乐德教冑子赋（以育材训人之本为韵依次用） 中唐 · 罗让
出处：全唐文卷五百二十五
至乐之极兮。德教所畜。德者体中和而定刚柔。教者正情性而端耳目。既垂法于国冑。亦布政于方族。四术允正。三明祗肃。所以明俊选之标表。所以致才贤之蕴育。比师严而道尊。信仁行而礼复。乐正初协。司成理该。被其风而道其志。涤其滥而释其回。持筋骸以固束。刷性灵而洞开。德义可依。异射宫之取士。程准斯在。同梓人之理材。乐且致之。行之广运。内无声以是托。表中庸以垂训。在敬逊以务时。资端悫而待问。斯乃成性所臻。敩学相因。既广博而克已。抑直易以藩身。不待考击兮教备。无假拊搏兮行醇。以道应物。以乐和人。事且符于米廪。义且畅于成均。将俟乎绮纨之子率变。何患乎膏粱之性难驯。苟以我于木铎。尔宜必诚必信。苟以我于藻镜。尔宁不智不仁。庶居之也泄泄。谅诲之乎谆谆。在声音之道兮。以律度是维。谐和是司。在德教之术兮。以友敬为仪。忠孝为师。固舍彼而取此。念钻之而仰之。足使放心精正。体道希夷。罢铿锵于师氏。识明命于后夔。宁鼓箧而徒至。必抠衣以慎兹。俾行乎乡党。尊尊长长。俾立乎黉塾。庸庸祗祗。夫然。则宽愿者日益。傲者日损。习语舞而殊源。敦诗书而异壸。斯教也教之至。诚天下之本。
