第 2 句因包含“苦海”,据此推断可能引用了典故:苦海
第 9 句因包含“二仪”,据此推断可能引用了典故:二仪
第 16 句因包含“命世”,据此推断可能引用了典故:命世
第 84 句因包含“针石”,据此推断可能引用了典故:针石
第 9 句因包含“二仪”,据此推断可能引用了典故:二仪
第 16 句因包含“命世”,据此推断可能引用了典故:命世
第 84 句因包含“针石”,据此推断可能引用了典故:针石
新安寺释玄运法师诔 南齐 · 释慧琳
四言诗 出处:全齐文卷二十六
维建武四年五月八日甲午,沙门玄运右卧不兴,神去危城。呜呼哀哉!法师本谯邦右族,寓于敦煌。幼禀端明仁和之性,长树宏懿冲闲之德,真粹天挺,夙鉴道胜,乃遗摈俗缠,超出尘碍,濯景玄津,栖习法道。率由仪律之绝,精学体微之妙,潜仁晦名之行,散畜忘相之施,无得而称者,日夜而茂焉。敷说架乎当时,理思冠乎中世。钻仰之徒,自远而来,虚至实归,遍于辙迹。帝后储贰之尊,藩英鼎宰之重,莫不揖道宗师,瞻猷结敬。而宏量邃奥,不以贵贱舛其顾眄;夷整渊深,不以寒暑品其怀抱。所以总综象末,崇振溃流者,法师其人矣。启训之缘有限,负手之歌会终。风火告征,愈恬明于危识;灵圣灭现,屡恭悦于告渐。春秋六十九,呜呼哀哉。外禀哽识,内咨恸魂,慕题往迹,行实浮言。乃作诔曰:
世滞悠旷,苦海遐长,欲善修掩,爱网宏张。
法灯不曜,慧日霾光,朽宅燔仆,炎火浮扬。
二仪构毁,算其有岁,三转廓辽,空劫谁计?
从冥讵晓,沦川莫济,接踵既疏,实资命世。
日诞明哲,降灵自缘,涵徽蕴器,有表孩年。
神机幼彻,凝鉴早宣,犹玉初莹,若珠启泉。
疵厌尘浊,超悟玄微,诀舍愚缚,澄剪情违。
龆年植节,丱岁从师,承规检敬,肃范仪威。
秉躬淳洁,淑慎心行,学辨秘源,问穷理夐。
前隐用昭,往疑斯镜,匠佚工倍,思高业盛。
爰自中岁,绰奥宏广,轮演法空,云涤日朗。
乘衢若夷,拥门似敞,悠悠品类,式是宗仰。
右河振闻,左江标秀,声因德宣,称缘道富。
提奖询求,悦怿研授,仁厚犹地,志高如岫。
辍餐赴嗛,舍纩矜寒,蓄无停日,财以施殚。
宁贱傲色,匪贵愉颜,湛兹懿庆,均彼藉兰。
教之所洽,晦识斯明,智之所诱,务以心成。
接昏茂货,抚迷谅情,凭微请要,莫不咸亨。
险路恒远,开引有极,生灭相挥,念念匪息。
徂年寡留,西光遽逼,云变岂停,将运净域。
呜呼哀哉!
体深病苦,虑达四疾,针石医巫,分剂贬失。
端情法旅,正想慈律,不舍界勤,誓拯群物。
呜呼哀哉!
合既终离,假会应谢,同悲素林,寂然中夜。
谈人勖善,瞻天俨驾,即彼绀宫,去此尘舍。
呜呼哀哉!
绝微言于永没,毁舟航于遐澨。
挨崇台之严华,芜峻堂之雕丽。
舍形有其若遗,迁情灵其何界?
资训仰兮眷徒,空血泪兮感逝。
呜呼哀哉(《广弘明集》二十三。)!