第 2 句因包含“苦海”,据此推断可能引用了典故:苦海
第 9 句因包含“二仪”,据此推断可能引用了典故:二仪
第 16 句因包含“命世”,据此推断可能引用了典故:命世
第 84 句因包含“针石”,据此推断可能引用了典故:针石
新安寺释玄运法师 南齐 · 释慧琳
四言诗 出处:全齐文卷二十六
维建武四年五月八日甲午沙门玄右卧不兴,神去危城呜呼哀哉法师本谯邦右族,寓于敦煌。幼禀端明仁和之性,长树宏懿冲闲之德,真粹天挺,夙鉴道胜,乃遗摈俗缠,超出尘碍,濯景玄津,栖习法道率由仪律之绝,精学体微之妙,潜仁晦名之行,散畜忘相之施,无得而称者,日夜而茂焉。敷说架乎当时理思冠乎中世钻仰之徒,自远而来,虚至实归,遍于辙迹。帝后储贰之尊,藩英宰之重,莫不道宗师,瞻猷结敬。而宏量邃奥不以贵贱舛其顾眄;夷整渊深不以寒暑品其怀抱所以总综象末,崇振溃流者,法师其人矣。启训之缘有限负手之歌会终风火告征,愈恬明于危识;灵圣灭现,屡恭悦于告渐。春秋六十九,呜呼哀哉。外禀哽识,内咨恸魂,慕题往迹行实浮言。乃作诔曰:
世滞悠旷苦海遐长,欲善修掩,爱网宏张。
法灯不曜,慧日霾光,朽宅燔仆,炎火浮扬
二仪构毁,算其有岁,三转廓辽,空劫谁计?
从冥讵晓,沦川莫济,接踵既疏,实资命世
日诞明哲降灵自缘,涵徽蕴器,有表孩年。
神机幼彻,凝鉴早宣,犹玉初莹,若珠启泉。
疵厌尘浊超悟玄微,诀舍愚缚,澄剪情违。
龆年植节,丱岁从师,承规检敬,肃范仪威。
秉躬淳洁淑慎心行,学辨秘源,问穷理夐。
前隐用昭,往疑斯镜,匠佚工倍,思高业盛。
爰自中岁,绰奥宏广,轮演法空,云涤日朗
乘衢若夷,拥门似敞,悠悠品类,式是宗仰
右河振闻,左江标秀,声因德宣,称缘道富。
提奖询求悦怿研授,仁厚犹地,志高如岫。
辍餐赴嗛,舍纩矜寒,蓄无停日,财以施殚。
宁贱傲色,匪贵愉颜,湛兹懿庆,均彼藉兰
教之所洽,晦识斯明,智之所诱,务以心成
接昏茂货,抚迷谅情,凭微请要,莫不咸亨。
险路恒远,开引有极生灭相挥,念念匪息。
徂年寡留,西光遽逼,云变岂停,将运净域
呜呼哀哉
体深病苦,虑达四疾,针石医巫分剂贬失。
情法旅,正想慈律,不舍界勤,誓拯群物。
呜呼哀哉
既终离,假会应谢,同悲素林寂然中夜
谈人勖善,瞻天俨驾,即彼绀宫,去此尘舍。
呜呼哀哉
微言于永没,毁舟航于遐澨。
崇台之严华,峻堂之雕丽
形有其若遗,迁情灵其何界?
资训仰兮眷徒,空血泪感逝
呜呼哀哉(《广弘明集》二十三。)