览天人之至周,嘉火德之为贵。含太阳之灵辉,体淳刚之正气。先圣仰观,通神悟灵。穷神尽数,研几至精。形生于末兆,声发于无象。寻之不得其根,听之不闻其响。来则莫见其迹,去则不知其往。似大道之未离,而元气之灏𫺪。故能博赡群生,资育万类。盛而不暴,施而不费。其变无方,其用不匮。钻燧造火,陶冶群形。协和五味,革变膻腥。酒醴烹饪,于斯获成。尔乃狄牙典膳,百品既陈。和羹酋醳,旨酒浓醇。烹鼋煮鼍,灼龟臛鳞。若乃流金化石,铄铁融铜。造制戎器,以戒不恭。砥炼兵械,整饬军容。四海宁乂,边境无寇。韬以戢剑,解甲释胄。销镝为耒,铸戈为耨。战士反于耕农,戎马放于外厩。及至焚野燎原,埏光赫戏。林木摧拉,砂砾煎糜。腾光绝览,云散霓披。遂乃冲风激扬,炎光奔逸。玄烟四合,云蒸雾萃。山林为之崩陀,川泽为之涌沸。去若风驱,疾如电逝。纷纶纡转,倏忽横厉。萧条长空,野无孑遗。无隰不灰,无垧不毙。震响达乎八冥,流光烛乎四裔。榛芜既除,九野谧清。荡枝瘁于凛秋,候来春而改生。其扬声发怒,则雷霆之威也;明照远鉴,则日月之晖也;甄陶品物,则造化之制也;济育群生,则天地之惠也。是以上圣拟火以制礼,郑侨据猛以立政。功用关乎古今,勋绩著乎百姓⑴。
若夫名刀宝剑,旷世绝殊。炼质于昆吾之灶,定形于薛烛之炉⑵。
⑴ 《艺文类聚》八十,《初学记》二十五。
⑵ 《北堂书钞》一百二十二引两条皆作《火赋》,张溥本作《武库赋》,非。