第 25 句因包含“左思”，据此推断可能引用了典故：左思
第 26 句因包含“掷地，声”，据此推断可能引用了典故：掷地
第 44 句因包含“玉笋”，据此推断可能引用了典故：玉笋
第 46 句因包含“方寸”，据此推断可能引用了典故：方寸
第 61、221 句因包含“他山”，据此推断可能引用了典故：他山
第 67 句因包含“遂初”，据此推断可能引用了典故：遂初
第 77 句因包含“汗漫”，据此推断可能引用了典故：汗漫
第 84 句因包含“负薪”，据此推断可能引用了典故：负薪
第 84 句因包含“负薪”，据此推断可能引用了典故：负薪
第 94 句因包含“车书，同”，据此推断可能引用了典故：车书同
第 186、194 句因包含“灵运，谢公”，据此推断可能引用了典故：灵运
第 188 句因包含“谢康乐”，据此推断可能引用了典故：康乐
第 191 句因包含“七里，溪”，据此推断可能引用了典故：七里溪
第 194 句因包含“谢公”，据此推断可能引用了典故：谢公
第 194 句因包含“谢公”，据此推断可能引用了典故：谢公
第 200 句因包含“风云，会”，据此推断可能引用了典故：风云会
第 310 句因包含“际风云，会”，据此推断可能引用了典故：际风云
第 203 句因包含“云门”，据此推断可能引用了典故：云门
第 248 句因包含“牛女，桥，河，度”，据此推断可能引用了典故：牛女
第 257、264 句因包含“紫微”，据此推断可能引用了典故：紫微
第 270 句因包含“龙泉”，据此推断可能引用了典故：龙泉
第 272 句因包含“星河”，据此推断可能引用了典故：星河
第 283 句因包含“玉，丹桂，枝”，据此推断可能引用了典故：丹桂
第 286 句因包含“玉丹桂”，据此推断可能引用了典故：丹桂
第 301、346 句因包含“三清”，据此推断可能引用了典故：三清
第 309 句因包含“飞锡”，据此推断可能引用了典故：飞锡
第 310、357 句因包含“三杰”，据此推断可能引用了典故：三杰
第 311 句因包含“风，会，七贤，竹林”，据此推断可能引用了典故：竹林七贤
第 346 句因包含“人，七贤”，据此推断可能引用了典故：七贤
第 312、371 句因包含“五老”，据此推断可能引用了典故：五老
第 313 句因包含“会，德星聚”，据此推断可能引用了典故：德星会
第 313 句因包含“德星”，据此推断可能引用了典故：德星
第 318、357 句因包含“饮羽”，据此推断可能引用了典故：饮羽
第 325、346 句因包含“金鼎”，据此推断可能引用了典故：金鼎
第 325、346 句因包含“金鼎”，据此推断可能引用了典故：金鼎
第 325 句因包含“调羹”，据此推断可能引用了典故：调羹
第 335、346 句因包含“覆盂”，据此推断可能引用了典故：覆盂
第 339 句因包含“折角，巾”，据此推断可能引用了典故：折角巾
第 340、369 句因包含“藏珠”，据此推断可能引用了典故：藏珠
第 341、355 句因包含“羽人”，据此推断可能引用了典故：羽人
第 341 句因包含“不死，药”，据此推断可能引用了典故：不死药
第 346 句因包含“总角”，据此推断可能引用了典故：总角
第 346、348 句因包含“砺齿”，据此推断可能引用了典故：砺齿
第 346、359 句因包含“五灵”，据此推断可能引用了典故：五灵
第 346 句因包含“琼台”，据此推断可能引用了典故：琼台
第 425 句因包含“伏龟”，据此推断可能引用了典故：伏龟
第 425 句因包含“石燕”，据此推断可能引用了典故：石燕
第 425 句因包含“卧龙”，据此推断可能引用了典故：卧龙
第 437、453、454 句因包含“天柱”，据此推断可能引用了典故：天柱
第 455 句因包含“二龙”，据此推断可能引用了典故：二龙
第 460 句因包含“弓弯”，据此推断可能引用了典故：弓弯
第 462 句因包含“清，照胆”，据此推断可能引用了典故：照胆
第 507 句因包含“征鸿”，据此推断可能引用了典故：征鸿
第 512 句因包含“鸿雁，时”，据此推断可能引用了典故：鸿雁
雁荡山赋（1163年9月） 南宋 · 薛季宣
　出处：全宋文卷五七七五、《浪语集》卷三、《历代赋汇》卷二二、乾隆《广雁荡山志》卷一六　创作地点：浙江省温州市乐清市
走家东瓯，有祠祭田在雁荡山下，行年三十，而未之到。
隆兴初赴调，因取途焉。
爱其岩谷秀异，无虞无录，莫之能名，念其山水奇甲天下，而未有文赋，欲赋之未可也。
归得建炎间郡丞谢君升俊山图石本，字多漫灭。
已而得乐清洪丞蒇所镵新图并赋。
岁正月望，始得皇祐校书郎章君望之山记，又假旧图于叶氏以补图缺，于是图籍大备。
顾皆叙次疏阔，洪赋工矣，而犹有未尽，故为集略成赋。
得而覆瓮，诚何望于左思；
掷地有声，信多惭于孙绰。
聊依准实，寄意山泉云尔。
溟渤转乎东南，雁荡嵬其高峙。
抱曾峦之四合，耸群峰之崛起。
仙凡道绝，类隔一尘。
摩空下望，俨若屯云。
聊登临以寄傲，循石磴之萦纡。
移顾步于观瞻，瞥风气之悬殊。
幽谷之中，别有天地。
玉笋排空而剡翠，琼馆凭虚而绮丽。
微埃不入其方寸，赤土不留其度内。
峰夏云之竞秀，均倚剑于空同。
峥万仞之嵯峨，罗巧妙之巃嵷。
章望之《雁荡山记》：「举山无崖，凡山有名号者盖纯石，土山不与焉」。
沈存中《笔谈》：「雁荡诸峰，皆峭峻险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在谷中。
自岭外望之，都无所见，至谷中，则森然干霄」。
粤若遂初，天爱其道。
灵山秘秀，孰知其宝，传西域之仙书，肇栖神于罗汉。
西域书：阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海，际雁荡山芙蓉峰龙湫。
眷人寰之缅邈，极希夷之汗漫。
偏为幽独，盖始得于唐僧之咏；
看之不足，此樵翁为之浩叹者也。
唐僧（缺其名）寻佳山水，得雁山而称叹。
负薪老人遇而笑曰：「我一生看山，意不自足，师果何所见而叹邪」？
僧作诗曰：「天下名山曾过目，无如此地偏幽独。
路傍逢一白头翁，自道此生看不足」。
我国家太平兴国之二祀，天下车书始同。
有禅师曰全了，庵庐初结于芙蓉。
初，全了辞师出游，师曰：「汝缘在浙东，当得名山居之。
山上有鸟，山下有花」。
全了抵芙蓉，问其山曰雁荡，曰：「此诺矩罗之居也」。
筑庵曰「芙蓉」以处，今为能仁寺。
行亮、文吉踵于前，甄昂作尉从而后。
灵岩碧霄，巑岏而并露；
南阁白岩，孱颜之尽剖。
起初凡七十又三年，而后陇断之不遗，盖成终于皇祐之己丑。
《记》：「太平兴国二年丁丑，僧全了始居山之浅者曰芙蓉，今承天寺是也。
至己卯，僧行亮神服居山之深者，今灵岩寺安禅谷是也。
天圣九年辛未，僧文吉得山之尽东而居者曰碧霄庵，今灵峰院是也。
于是有民居矣。
皇祐元年己丑，县尉甄昂乃发荡阴山水，南阁地是也。
由丁丑至皇祐之己丑，七十三年。
白岩，寺名，在北閤。
称始开于祥符之伐木者，故适当其会；
谓迁就于贯休之诗者，见不臻乎首。
僧贯休《诺矩罗赞》：「雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛」。
是知水凿之为睫论，其又何知造化成功之不有。
《笔谈》：「雁荡山天下奇秀，然自古图牒未尝有言者。
祥符中，因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。
南有芙蓉峰，下有芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在。
后因伐木见山顶大池，相传以为雁荡，下有二潭水，以为龙湫。
又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。
予观此山，当是谷中大水冲激，沙土尽去，惟巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。
自下望之，则高岩峭壁，从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。
既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也」。
沈括谓谢康乐时未有雁荡之名，是也。
按康乐《游名山志》，神子溪南山与七里山分流，去斤竹涧数里。
故其集有《从斤竹涧越岭溪行》诗。
今斤竹涧、谢公岭具在，不得言谢所未至，特未睹其邃尔。
乃其东望秀岭，道属天台，山川襟带于四明，风云呼噏于会稽，无非仙人三乘之窟宅，谁能见其一日而数相往来！
其西则盖竹、云门，白岩、白鹤。
魔军退舍而真宅斯建，至神入竹而诚明可作。
洞天高远以谁讯，福地潜通而叵度。
阴有楠溪，其阳际海。
斡地轴之磐踞，望天涯之斯在。
崖有千里之石，壑有万年之松。
金雀幺而不大，金猿线而多茸。
乐官群处而和声，山羊历险而纯素。
若夫王孙麖麂、鹰鹯鸟鹊，众兽常禽之类，他山既多有之，兹故不详其名数。
《记》：「有禽黄色而差小者，谓之金雀；
禽有群鸣而声相抑扬者，谓之山乐官。
有兽如鹿大，健而能历险，谓之山羊；
白者如雪，猿有毛如狨，谓之金线。
此鸟兽之异者也」。
山之状也，崇倚天青，峻连霄碧。
凌霞杰出于疏云，叠嶂牵联于紫极。
工如大巧，特若小高。
三巨相形而岞崿，独秀孤立而㟼嶆。
瑞星明而治世皆见，霹雳轰而聩者不闻。
常云舒而莫卷，白雨霁而犹雰。
牛女从桥而星河可度，雷、张望气而龙泉可得。
璧月悬空而夜夜长满，朝阳薄暮而光明烜赫。
贯香珠之落落，起祥云之圛圛。
玉峰高并于两峦，利孔开通于双穴。
积翠合于拾羽之众，紫微居而众星拱列。
观架海之腾波浩浩，望平霞之火炎烈烈。
倚天、碧霄、凌霞、疏云、紫极、大巧、小高、三巨、独秀、常云、香珠、祥云、起云、两峦、双峦、双峰、双穴、积翠、合翠、架海，皆峰名。
连霄、叠叠、朝阳、平霞，皆嶂名。
翠微、紫微，皆山名。
瑞星、霹雳、白雨、腾波、火炎，皆岩名。
腾波亦曰藤布，火炎亦曰火焰。
千里、龙泉，皆石名。
星河，桥名。
万年，松名。
碧月，庵名，凡名号皆据《记》及谢升俊《山图》、洪蒇《新图》并赋，兼闻见云。
苞有菡萏，菌有灵芝。
立笋圆而削玉，丹桂茂而栾枝。
莲花芬坼而木末可采，圆萝纠结而鳞比相差。
菡萏、灵芝、立笋、削玉、丹桂、莲花、圆萝，皆峰名，亦有石名圆萝者。
其于人也，总者如角，直者如指，圆者如脐，砺者如齿。
佛掌高而顶可摩，神迹巨而武可履。
诣方丈而问维摩之居士，行妙高而见香严之童子。
龛巧合于佛影，得有同于僧宝。
五通变化之有灵，三清逍遥而适道。
天王朝祭而明堂斯在，西真翔集而琼台莫访。
对人道术之相忘，招贤仁义之为尚。
寻朝贤之旧隐，得侍郎之安居。
观音行而随形示现，罗汉游而飞锡腾虚。
三杰际风云之会，七贤从竹林之下。
五老来兮书籍校，千里会兮德星聚。
朝天义重于尊君，抱儿爱均于慈母。
尔乃展旗障日，立戟排云。
关弓饮羽，长剑拟天；
射垛远而破的，马鞍跨而绝尘。
文笔擅场于文会，戴仁践履于安仁。
宝印得之而如斗，金鼎负之而调羹。
鼓橐籥而布化，鸣钟子而振声。
碑磨崖而没字，镜无心而鉴形。
乃有琢双玉，献连珠，咀文英，读灵书，对棋枰，举覆盂，振药杵，火茶炉。
盍簪加导于仙冠，折角尚贤于巾子。
藏珠媚而渊水不涸，炉药就而羽人不死。
行道周遭于石佛，栖真高蹈于迎云。
空洞虚而无物，云雾合而神仙。
总角、砺齿、佛掌、香严、双童、童子、五灵、三清、逍遥、天王、琼台、西真、对人、招贤、朝贤、七贤、朝天、抱儿、展旗、立戟、长剑、射垛、文笔、卓笔、戴仁、宝印、石印、金鼎、钟子、石碑、琢玉、献珠、连珠、覆盂、药杵、石杵、茶炉、宝簪、冠簪、仙冠、宝冠、天冠、巾子、药炉、石佛、迎云，皆峰名。
砺齿亦曰蛎齿，对人亦曰双人，戴仁亦曰对人，天王亦曰神王。
又有影曰神王影。
排云，嶂名。
侍郎、罗汉、千圣、文会、橐籥、文英、读书、羽人、空洞、覆钟，皆岩名。
石指、石脐、石龛、石明堂、石观音、石罗汉、石印、石碑、石镜、石棋盘、居士、僧宝、三杰、饮羽、安仁、行道，皆石名。
罗汉、五通、五灵、云雾，皆洞名。
仙人、罗汉，皆坛名。
维摩，室名。
又罗汉，阁名；
石碑，崖名；
藏珠，谷名；
五老，台名；
马鞍，岭名。
神迹，巨人迹也。
佛影石，盖龛石有影类佛云。
郛有石城，度有石梁，入有天门，窥有天窗。
有堂有室，有斛有仓，旌有石表，盖有版藏。
门楼高屹以超云，峣阙对峙以迎阳。
澡身莫便于浴室，修道何乐于禅床。
考室而柱金矗立，蔽风而翠屏是陈。
版障骈而可隐，行廊修而可循。
石门、石表、版藏、石屏、迎阳、版障、超云，皆峰名。
紫翠、屏翠、微屏，皆山名。
石城、东石梁、西石梁、石天窗、石室、石斛、石仓、石门、大石门、小石门、石门楼、石禅床、石屏、石屏风、大石屏、小石屏、石行廊，皆石名。
柱金，岩名。
东峣阙、西峣阙，阙名，亦曰尧窟。
浴室，室名。
天门，庵名。
像有师子、鹿影、灵龟、鲫鱼。
三燕颉颃而穿幕，戏龙骧攫而含珠。
飞群凤之徘徊，戏双师之矍铄。
猴不可以加冠，鱼有时而登陆。
羚羊挂角以栖止，回鸾骞翥以翱翔。
犬以警而司门，猫以游而在堂。
龙倦游而或卧，虎已𨀛而更伏。
御火共施于鸱尾，照水孰然于犀角。
师子、鹿影、灵龟、石龟、伏龟、龟子、鲫鱼、三燕、石燕、含珠、回鸾、双鸾、石犬、猫儿、卧龙、龙游、虎𨀛、石虎、伏虎、犀角、石犀、灵犀，皆峰名。
又群凤、卧龙、戏龙、龙游，皆山名。
飞凤、凤皇、小凤皇，皆岩名。
石猕猴、石鱼、鸱尾、伏虎、虎𨀛，皆石名。
羚羊，洞名。
戏师子，双石对峙如猊也。
天柱之峰，上凌空碧。
其旁无附，其趾无蹠。
削贞珉而介出，崇高切于青云。
圆度于规，直中于罠。
望之者目极，倚之者惊神。
疑共工氏之不作，不周未触而今存。
此峰峦之峉立者，馀盖不得而缕陈。
彼有同名而不相似者，于彼吾又何言！
天柱峰有二，大天柱、小天柱也。
其水则二龙之湫，东瀑、西瀑，合掌、摩诃，剑锋、乳酪。
水帘眩日以舒耀，新月弓弯而出谷。
清凉之滴滴无已，照胆之澄泓可瞩。
彼潭之泳者湖鳗，或涧而流之斤竹。
决而下也，银河泻而垂练；
委而去也，锦文鲜而渍渌。
触潜虬而声韵鸾和，漱堆埼而皴如皱玉。
委蛇而动，行乎岩石之间者，何容穷尽，又岂祇清溪之几曲也。
大龙湫、小龙湫、东瀑布、西瀑布，皆水名。
合掌、摩诃、剑锋、甘乳、清凉、滴滴，皆泉名。
水帘、新月，皆谷名。
照胆，溪名。
湖鳗，洞名。
斤竹，涧名。
泉流之冠，大者龙湫。
崖奔如仆，气凛如秋。
界青山而澎湃，吸荡水之宗流。
上拟青空，下临无地。
霏溦雨雾之飘散，晃朗白虹之下坠。
乍垂云而零露，恍山崩而川至。
虽淮流破荆山之堰，曾不足以言其髣髴。
众水之渊，发源雁荡。
厉巍峦之骏极，浸山椒之脩广。
箴竹丛生以蒙翳，娑罗挺干以骈罗。
征鸿攸聚，牡蛎生之。
浮铁船之荡漾，沈古钟之逸响。
《记》：「鸿雁以时而集，故以名。
上多娑罗树、大箴竹」。