王者躬耕千亩，治农上春。载耒耜之稼器，祈社稷于元辰。播种始修，愿备粢盛之实；吉蠲昭告，虔恭土谷之神。盖以籍是天田，借夫民力，躬稼虽勤于率劝，阴相乃臻于蕃殖。吾欲宜物生之理，故控诚于社稷。载耕一垡，敢违东作之时；欲致三登，实赖柔祇之德。春既应候，物将发生。农祥正兮隩者祈，土膏起兮勾者萌。田既有籍，亲当劝耕。金根而缥轭，絺冕而朱纮。三推之仪，既服劳于垦辟；五祀之本，亮来燕于齐明。诚欲屡获于丰年，矧敢黩烦于上帝。惟尔次祀，可祈嗣岁。受霜露风雨也，既达气于天地；能聪明正直也，宜飨诚于牲币。抚兹御耦，意显示于农先；用以太牢，敬幽通于血祭。于是王后献种，甸师清畿；宰夫庀事，祠官致祈。推精意之匪懈，惟明灵之具依，今咏《载芟》，冀三时之不害；愿歌《良耜》，终百礼以无违。夫然重彼民天，始立帝籍，惟方坛设堳埒之敬，则神仓有坻京之积。著于《月令》，则邦典无旷；非尊地类，则岁功何获。考文、景之明诏，遵礼攸行；思龙、弃之有功，配祠来格。厥后田钩盾以为弄，耕上林而匪恭。既缓民事，宁修礼容。伊常祀之弗举，何靡神而不宗？彼周室之中兴，犹废大事；迨隋仪之亟讲，惟祀先农。异哉！事虽劳于王躬，化遂行于天下；咸知贵于官稷，矧敢厌于方社？然则民和而神降福焉，繇祀与农而致也（《济南集》卷五。）。

迨、亟：原无，据宋人集本补。