第 87 句因包含“天人”，据此推断可能引用了典故：天人
应天以实不以文赋（推诚应天，岂尚文饰。） 宋 · 金君卿
　出处：全宋文卷一八二四、《金氏文集》卷上
惟圣作则，惟心应天，当务实以正本，岂尚文而致愆。
上顺帝心，但贵诚而不怠；
仰承乾造，讵饰诈以为先？
圣人考古建中，握符居上。
且谓一细民之行者，当率以正；
应上灵之心者，固非可妄。
由是宅大顺以昭事，尽至诚而寅亮。
遣伪之饰，恶真之丧。
天元贵信，我乃抱诚一以相符；
天道棐忱，我乃屏浮华而靡尚。
谅夫牧群灵之命，保重蓄之资。
顾洪造之非远，奉一心而敢欺？
志在顺纪，动皆秉彝。
斥虚诬而自任，与精祲以相推。
念高明之听卑，率由善应；
即真纯而履信，安在文为？
是何天之所应本于诚，民之所顺在乎德。
不可以矜忲干民之誉，不可以罔蔽违天之则。
所以推以悃愊，奉兹钦翼。
矫枉以归正，考宜而建极。
对明威而凝命，务达精衷；
体正观以宣猷，奚烦末饰？
得非应之以实者，顺天理以惟精；
应之以文者，违天心而足明。
违之则速彼谴告，顺之则享夫治平。
故我悉道钦承之意，都捐矫举之名。
至如宋景之言，退星不虚其应；
西邻之祭，受福盖主于诚。
由是虑善乾乾，饬躬亹亹，思正直以无贰，逞浮夸而失则。
岂期灵贶之鉴祐，保珍图于盛伟。
简于上帝，贵其约而不贵其华；
崇彼令仪，从其厚而不从其菲。
展矣哉！
恭己临下，畏天作君。
显中孚而上达，任至德以升闻。
禀成汤精一之志，体文王陟降之勤。
不然，安得圆穹助顺而应诚，翕臻景祐；
黎俗承风而化上，悉弭繁文？
宜乎前史著之而为规，后王奉之而有證。
恶文而实以为贵，任德而妖奚足胜。
夫然，本诚悫以御邦，自协天人之应。