圣人以治历乾纲，思迈前王，从忠谏而弗逆，观流水以堪方。每行补过之言，曾无凝滞；或得兴邦之议，宁昧激扬。矧夫内守宗社，外临华夏，臣不兴谏则君道有亏，君不从谏则臣心莫写。所以遵启沃之致理，若汪洋之就下。设樽以进，似使其狎而玩之；折槛弗诛，宁见其蹈而死者。岂不以君之德也，贵纳谏而温恭；水之性也，美随流而顺从。故周旋而纳善，如荡漾而朝宗。询彼刍荛，岂愧束薪之咏；听诸药石，更疑浮磬之容。莫不洞达四聪，旁求五谏。上既资于献替，下宁生于谤讪。闻善必信，不争之势何殊；择善以从，就湿之情无间。于以见万乘之主，纳贤以虚；七人之职，竭节而居。又何烦于断鞅，岂有悔于观鱼。由是忠谠咸臻，信智者之所乐；俊贤是效，见臣心之亦如。又何必博闻取规，从绳为轨。但见弗达于启乃，自可偕行于沔彼。所以明虚受之功，所以得上善之旨。及霤之士，虽濡首而何伤；补衮之臣，思浣衣而可美。夫如是，则咸闻不讳，但见寡尤。上下莫闻于阙政，大小皆罄于嘉谋。威王之三赏屡行，恩波下施；晏子之一言见用，德泽旁流。我后光被群方，柔怀多士。陈谤木而听政，建善旌而求理。所以彰从谏之心，率疏通而如水。