司马相如、扬雄以赋名汉朝,后之学者多规范焉,欲其克肖,以至等句读,袭徵引,言语陈熟,无有己出。观《子虚》、《长杨》之作,皆远取傍索,灵奇瑰怪之物,以壮大其体势。撮其辞彩,笔力恢然,飞动今古,而出入天地者无几。然皆人君败度之事,又于典正颇远。今国家大蒐,行旷古之礼,辞人文士不宜无歌咏,故作《大蒐赋》。其事实本之于《周官》,历代沿革制度参用之,以取其丽则。奇言逸辞,皆得之于心,相如、子云之语,无一似近者。彼以好乐而讽之,此以勤礼而颂之,宜乎与二子不类。辞曰:
仲冬,天子严祀事,答神祐,伫农隙,谨蒐狩,踵教本,稽与旧。礼容左右,武事前后。等尊第卑,上长下幼。人民丰浓,物色繁富。盖亦阅军实于介胄,非徒恣游畋于禽兽者哉。前期,命虞人以莱莽苍,芟拥遏。草木裸枯,原隰砥阔。视军众寡,度地本末。高表四立,坦场中豁。限田防而兰织,志辕门而旌揭。青龙白虎,拥护乎行在之所;左罕右毕,分□乎侍卫之列。风萧萧而野鸣,云阴阴而昼结。麋鹿狼狈以投林,狐狸踉跄而迁穴。由是司马举职,群吏咸秩,各有司存,皆给名物。备□驾而六龙集,开武库而五兵出。辂车金玉,旂章日月,戟牙刺举,旄头雪密。画蚩尤于旆颠,匣干将于剑室。騠駃妥贴以负轭,骕骦徘徊而转轶。召佽飞以前导,命玄武而殿卒。目恍罗列,神惊比栉。师敕战法,帅董戎律。始建旗以誓众,亦斩牲而戒失。所畋之野,备物咸毕。外事尚刚,戊日惟吉。上乃乘七驺,拥六军,白旄方下于北极,黄纛已搴于应门。服章天地,车驾风云,日随月侍,岳走川奔。列缺收声而听跸,丰隆鼓力以扶轮。队仗乎八百诸侯,殿呼乎七十二君。烟霞错杂以垂地,河汉颠倒而失源。灵祇慑慄,怪物骧骞。颛帝苍黄而废职,玄冥倏闪以驰魂。俨方离于大内,盛已列于平原。祃表云已,衔枚而前。蛇阵翼张,虎贲环匝。鼓以三阕,围不四合。律戎索以济济,饬军威而烨烨。镮再振而铙再鸣,弓斯张而矢斯浃。尔乃驱百兽,当一人。弓工操轩辕之弧奉御,罗氏设商汤之网拥群。熊罴之爪距摧折,虎豹之心肝分裂。射必三兽,发则五豝。雹逆毛羽,星飏角牙。肉堕庖丁之刃,血溅鲁阳之戈。诸侯卒事以俨雅,百姓突围而交加。上方歛緌以惨怆,众乃靡旗而諠哗。围开一方,悯尽杀也;舍顺取逆,彰怀来也;出表不顾,耻逐奔也;等别三杀,贵宗庙也。得匪上以显孝思,下以不僭乎?鸟兽之肉,不登器者无取;貔虎之士,罔用命者有诛。警进退于钲鼓,习威仪于卒徒。戎事同,銮辂回。军声振而方国耸立,天仗指而九门洞开。郊馌兽而礼之勤也,庙献禽而神其享哉。以劳饮至,以能策勋,刑必加于共弃,爵乃及乎众尊。如是,则不曰暴天物,不曰教民战。于以辨名号而训仁义,于以昭文章而明贵贱也。下臣窃详三代之书,颇究二王之典,大阅之制,昭然义见。军旅之事,阙教则失利;祭荐之物,非理则不献。施信赏,率怠倦,使夫民知方,兵识变,莫若示蒐畋而敦大劝也。后之王者,反礼叛经,荒乐诛杀,放怀荡情。借如汉武,于古详明,博搜圣书,广召文英,讲评谟训,华饬声明,凡曰大乐,阙焉不行。乃穷畋极猎,誇国耀兵,隔蜀罗设,跨秦戈横。麛卵夭死,獝狘愁声,以至欺猛狂而手格,喜暴恶以力争。岂残忍之足耻,唯豪勇之所京。下垂历代,不能变更。魏晋而下,离合寰瀛,咸局促以仅守,曷礼乐之能兴?粤抵李唐,时惟会昌,彼文明二帝,实驱驰百王。大畋之义,犹或废亡。若陛下自膺宝命,临万方,动必法度,举皆故常。缉牺、轩之绝绪,新姬、孔之旧章。郊焉而五帝肃肃,享焉而百神洋洋。九年三月,升于纠坛;十有三年,躬耕籍田。心以民本,事由礼先。谪王满嗜欲乎驰骋,斥帝彻瞽瞆乎神仙。故天地不能藏祥而秘瑞,日月无以示谴而戒愆。甘露降而区宇泽,景星烛而氛祲蠲。总治本,操化源。措虑寂尔,存神泊然。是以发狂之心,无自入焉。下臣以谓大蒐之典,周公制于往古,陛下行于今兹,中间数千馀祀,咸杳昧而不知。彼唐、汉之士,修崇礼仪,封禅之徵诞,明堂之说奇。此数事不详于尧舜文武之书,臣宁敢狂斐而陈诸?所以赋大蒐而歌盛礼也,俾千古知至德之巍巍。