诸友人用广信试院韵纪天冠之游再次韵二首荅之 其二 清 · 翁方纲
七言律诗 押灰韵 出处：复初斋诗集卷三十七
梨枣亲从道士栽，竹篼几个解人来。
那将枕石眠云客，认作弯弧没羽才。
笺释图经非一事，发挥奇秀待重开。
我今囊取空江气，未许同岑说异苔（小隐岩一名射虎岩，小隐者汉王儦也。至宋宣和间，洪驹父以乡人射虎于此，始以射虎名之，而王继学诗云「抽矢射白额，归洞读旧书」，则以射虎者即隐居之人，误矣。此亦足见当日诸公皆凭画册为题而作，未尝亲至其地也。此荅敬堂考地志也。）。
按：〖贵溪天冠山湮没于世久矣。元延祐中，山之道士祝丹阳绘图，乞文于京师赵集贤孟頫、虞奎章集、袁学士桷、王礼部士熙，皆从而诗之。四贤之文著于天壤，然而山之湮没如故也。国初有邓霖者，得伪赵书一卷，刻之陕西，四方多传拓者，于是天冠诸岩洞家诵而户说之，然而山之湮没如故也。去年夏，予始得四贤手稿而珍之，既而详辨丹阳非郡名，乃知陕刻之伪，所载赵书自跋云「余昨游天冠山」者误也。然赵、虞、袁、王四贤同时官于朝，偶见丹阳道士之图而赋之，取其侔色揣称而已，安能一一考其地而实之？故有云「五面峰一分为五」者，有云「学堂岩是仙人读书处」者，有云「小隐岩射虎之人即隐居之人」者，皆误也。凡为文者每苦考订之难，考订家又苦言之弗文；考订而能文矣，又未必其地适相值而事皆足徵。故彼我易观而相轻諆者，皆过也。予之来此，方汲汲士品之为务，订古非所急也，故因吾友诗意而略言之，将以谂斯土之为士者，庶几益知学焉。己酉二月三日，馀干舟中书。〗
