第 6、9、142、15 句因包含“永和，山阴，会”，据此推断可能引用了典故：永和
第 7 句因包含“止酒”，据此推断可能引用了典故：止酒
第 16、126 句因包含“彭泽，元亮”，据此推断可能引用了典故：彭泽
第 16 句因包含“斜川”，据此推断可能引用了典故：斜川
第 23 句因包含“冠，沐猴，衣”，据此推断可能引用了典故：沐猴冠
第 25 句因包含“钓台”，据此推断可能引用了典故：钓台
第 26 句因包含“金谷，友”，据此推断可能引用了典故：金谷友
第 28 句因包含“莲社”，据此推断可能引用了典故：莲社
第 34 句因包含“水衡，钱”，据此推断可能引用了典故：水衡钱
第 52 句因包含“习，凿齿”，据此推断可能引用了典故：习凿齿
第 60 句因包含“桃花水”，据此推断可能引用了典故：桃花水
第 62 句因包含“一百，五日”，据此推断可能引用了典故：一百五日
第 70 句因包含“颜，容，姑射，子”，据此推断可能引用了典故：姑射子
第 75 句因包含“玉杯”，据此推断可能引用了典故：玉杯
第 78 句因包含“元之”，据此推断可能引用了典故：元之
第 82 句因包含“不恨，古人，吾，不见”，据此推断可能引用了典故：不恨古人吾不见
第 86 句因包含“苍蝇”，据此推断可能引用了典故：苍蝇
第 91 句因包含“褰裳”，据此推断可能引用了典故：褰裳
第 92 句因包含“西王母”，据此推断可能引用了典故：西王母
第 96 句因包含“黄竹”，据此推断可能引用了典故：黄竹
第 97 句因包含“华芝”，据此推断可能引用了典故：华芝
第 99 句因包含“采，蕨薇”，据此推断可能引用了典故：蕨薇
第 101 句因包含“精卫”，据此推断可能引用了典故：精卫
第 107 句因包含“梁鸿”，据此推断可能引用了典故：梁鸿
第 108、109 句因包含“丁令威，歌，城郭，是人民非”，据此推断可能引用了典故：丁令威
第 112 句因包含“接舆，歌，凤兮”，据此推断可能引用了典故：凤兮
第 128 句因包含“逸少”，据此推断可能引用了典故：逸少
第 147 句因包含“金人，捧剑”，据此推断可能引用了典故：金人捧剑
第 148 句因包含“流觞”，据此推断可能引用了典故：流觞
第 150 句因包含“铜驼”，据此推断可能引用了典故：铜驼
第 151 句因包含“庆云”，据此推断可能引用了典故：庆云
癸丑三月三日修禊万生园作歌（癸丑） 清末民国初 · 易顺鼎
　出处：琴志楼诗集卷十八
噫吁嚱，悲哉。
今日非同前代崇祯之甲申，今日岂同前代顺治之乙酉。
我生不幸逢此前代义熙之甲子，我生何幸逢此前代永和之癸丑。
义熙甲子宜止酒。
顺治乙酉宜得酒。
永和癸丑宜行酒。
古人最重三月三、九月九。
九月九乃陶元亮所专，三月三为王逸少所有。
吾辈生于古人后。
事事皆落古人之窠臼。
岂知今日此身一半化为会稽山阴人，一半化为彭泽斜川叟。
酒在口。
笔在手。
剑不必悬腰，印不必系肘。
莺含桃，鱼贯柳。
冠任汝沐猴，衣任汝成狗。
喜多钓台朋，幸少金谷友。
昨者樊山寄诗云，莲社人居晋宋间，今日吾亦赋诗云，兰亭禊在清明后。
西直门。
万生园。
先朝创造资游观。
不知曾费几许水衡钱。
中有牡丹厅，采莲船。
如水之车如龙之马奔驰于其外，如斗之花如凤之鸟充牣于其间。
我亦尝携壶觞，听管弦。
逢初三下九，携三五二八，销三万六千。
我昔尝有句云，照脸脸霞皆北地，压眉眉黛是西山。
此诗未成仅断句，此游亦复不记为何年。
梁夫子，招我何为至于此。
君著书数百万言，远过习凿齿。
在外十有六年，将及晋重耳。
其学可以左右十三经，贯串廿四史。
此才何止上下五千年，纵横九万里。
来从析木津，恰看桃花水。
七十二沽春水生，一百五日东风起。
东风吹花花怒开，东风吹人人老矣。
昔年丁酉与君相见于湘川，今年癸丑与君相逢于燕市。
我已憔悴枯槁，非复神禫吊靡。
君之颜色尚觉女偊如婴儿，君之容貌尚觉姑射如处子。
况有畸士之名，更如爰旌目，况有圣人之才，更如卜梁倚。
方持玉杯断国论，方用铁函贮心史。
且倾铜斗洗金罍兮，饮此天宝之诗人、贞元之朝士。
或言不为无益之事何以遣有涯之生，或言以后种种譬如今日生从前种种譬如昨日死。
或言前不见古人，或言不恨古人吾不见恨古人不见吾狂耳。
又闻孔云不曰如之何吾末如之何，又闻孟云然而无有尔则亦无有尔。
使我茫然莫知其所以。
勿令下士闻之声如苍蝇笑不止。
噫吁嚱，悲哉。
吾尝闻尧氏、舜氏之歌辞曰：菁华已竭，褰裳去之。
又尝闻穆满氏、西王母氏之歌辞曰：道里悠远，山川间之。
方今朱千芩落犹可期，白云黄竹何须悲。
且相与采华芝，玩菊篱，餐蕨薇。
亦安用谈刑天，说精卫，称钦䲹。
梁夫子，与其有朱虎熊罴伯夷龙夔同列廿二人召风使之南，不如有骅骝騄駬山子盗骊亟行三万里追日使不西。
所以候人之歌曰猗，梁鸿之歌曰噫。
丁令威之歌曰，城郭犹是人民非。
何不学仙冢累累。
楚接舆之歌曰，凤兮凤兮，何德之衰。
往者不可谏，来者犹可追。
古儒家之歌曰，青青之麦，生于陵陂。
生不布施，死何用含珠为。
汉田家之歌曰，种一顷豆，落而为萁。
生不行乐，死何以虚谥为。
元亮曰，时运而往矣。
逸少云，死生亦大矣。
此与春非我春，日新又日，皆为前哲之良规。
然则今日之日兮当以一刻千金为要素，明日之日兮当以寸阴尺璧为前提。
梁夫子，勿我诃。
帖不必摹临河。
图不必仿上河。
试问百年之间癸丑能有几，正恐中年以后上巳还无多。
何况今日之共和。
远非昔日之永和。
国曰支那，土曰婆娑。
历曰娄罗，时曰刹那。
捧剑有金人，流觞有玉女，卧冢无石麟，流涕无铜驼。
庆云烂兮，糺缦缦兮，再听明日之国歌。
有酒不饮意如何。