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一屋入声  鹿 宿 [住宿] [读书] [往来也,返也] [酒曲] [群飞貌] [日乾也] [剖也,判也,裂也] [与穆同] [阿谁][更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
漢語字典
多音字辨析:
畜 屋韻,入声 (chù,xù):音触。《说文》田畜也。引《淮南子》注言:田之污下黑土者,可畜牧也。
畜 宥韻,去声 (chù):音嗅。《左传·僖十九年》古者六畜不相为用。《疏》养之曰畜,用之曰牲。

拼音:chù  韵部:宥、屋
〈名〉
    (会意。甲骨文字形)(表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义又如:家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜)

拼音:xù  韵部:
〈动〉
  • 饲养 [禽兽]
    • 畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》
    • 畜鸾皇只。——《楚辞·大招》
    • 则架竹为巢,下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》
  • 又如:畜置(饲养)
  • 养育
    • 天下谁畜之。——《左传·哀公二十六年》
    • 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》
    • 鸡豚狗彘之畜
    • 尔不畜我,复我邦家。——《诗·小雅·我行其野》
  • 又如:畜爱(养育爱护)
  • 培养;培植
    • 君子以多识前言往行,以畜其德。——《易·大畜》
  • 又如:人逸马畜
  • 顺从,驯服
    • 孝者畜也。顺于道,不逆于伦,是之为畜。——《礼记·祭统》
    • 汝共作我畜民。——《书·盘庚中》
  • 通“慉”。喜欢,喜爱
  • 积;积聚。后作“蓄”
    • 比必有所畜。——《易·序卦》
    • 畜种菽粟,不足以食之。——《墨子·七患》
    • 畜积收藏于秋冬。——《荀子·天论》
    • 既畜王资而承故国之衅。——《韩非子·五蠹》
    • 小娥父畜巨产,隐名商贾间。——·李公佐《谢小娥传》
  • 又如:畜恨(积恨);畜聚(积储;积累;积储的财物);畜德(修积德行);畜锐(积蓄锐气)
  • 收容
    • 身边畜得一婢,小名金杏。——《警世通言》
    • 获罪于两君,天下谁畜之?——《左传》
  • 又如:畜妾(娶小老婆);畜之(容纳之意)
  • 保存;收藏
    • [李生] 又畜一短剑,甚利。——·蒋防《霍小玉传》
  • 又如:畜藏(积蓄储藏);畜秽(藏秽,有丑恶的行为)
  • [方]:熏;呛
    • 那里面秽气畜人。——《西游记》
  • 又如:畜人(熏人;呛人)
康熙字典古文:

  • 唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切,𠀤音觸。 (屋韻)
  • 說文》田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。
  • 按:《淮南》無此語。
  • 又積也。《禮·月令》仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜,丑六反。又《內則》子婦無私貨,無私畜。
  • 又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜,止也。敕六反。
  • 又大畜,小畜,𠀤易卦名。
  • 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切,音旭。
  • 養也。《易·師卦》地中有水師,君子以容民畜衆。《論語》君賜生,必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
  • 又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜,猶容也。許六反。
  • 又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰:博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜,許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富,數畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反,鄭註:周禮云始養曰畜。
  • 按:六畜之畜,古俱許六反,今人𠀤讀作昌六反。
  • 又起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜,起也。《釋文》喜郁反。
  • 又順也。《禮·祭統》孝者,畜也。順于道,不逆于倫,是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。
  • 又孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪,以畜萬邦。《註》畜,孝也。使萬邦之民競爲孝也。
  • 又《莊子·徐無鬼》許由曰:堯畜畜然仁,吾恐其爲天下笑。
  • 又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜,難以非義久留也。
  • 又姓。漢畜客,畜意,天水有畜氏。
  • 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切,音齅。 (宥韻)
  • 左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。《疏》養之曰畜,用之曰牲。《釋文》畜,許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜,六牲也。《釋文》畜,許又反。
  • 又《集韻》丑救切,惆去聲。 (宥韻)
  • 周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸,在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官,音義。𠀤與獸同。
説文解字  𤲸 《魯郊禮》畜从田从兹。兹,益也。

清代 段玉裁《說文解字注》

田畜也。田畜謂力田之蓄積也。貨殖列傳曰。富人爭奢侈。而任氏獨折節爲儉。力田畜。田畜人爭取賤賈。任氏獨取貴善。非田畜所出弗衣食。艸部曰。蓄、積也。畜與蓄義略同。畜从田。其源也。蓄从艸。其委也。俗用畜爲六?字。古叚爲好字。如說苑尹逸對成王曰。民善之則畜也。不善則讎也。晏子對景公曰。畜君何尤。畜君者、好君也。謂畜卽好之同音叚借也。淮南王曰。玄田爲畜。王大徐作子。此如引楚莊王止戈爲武、說會意也。玄田猶畇畇原隰也。丑六切。亦許六切。三部。魯郊禮畜从田、从茲。茲、益也。魯郊禮已見鳥部。此許據魯郊禮文證古文从茲乃合於田畜之解也。艸部曰。茲、艸木多益也。从艸、絲省聲。古文本从茲。小篆乃省其半。而淮南王乃認爲玄字矣。此小篆省改之失也。今本上从茲。則與茲益之云不貫矣。故正之如此。

  

清代 段玉裁《說文解字注》

獸牲也。爾雅釋文引字林嘼㹌也。說文嘼牲也。今本說文作㹌也、乃後人以字林改說文耳。嘼牲二字連文。禮記、左傳皆云名子者不以畜牲是也。牛部㹌字下亦曰。嘼牲也。圈下曰。養嘼之閑。齅下曰。讀若嘼牲之嘼。今俗語多云畜牲。嘼今多用畜者、俗書叚借而然。爾雅釋獸釋嘼必異其名者、陸德明曰。嘼是嘼養之名。獸是毛蟲總號。故釋嘼惟論馬牛羊雞犬。釋獸通說百獸之名。按尙書武成歸嘼、今作歸獸。二字不分久矣。凡畜養古作嘼養。象耳、頭、足厹地之形。象耳謂?。象頭謂?。象足厹地謂古也。許救切。三部。凡六畜當用此音。今專讀丑六切。非也。古文嘼下从厹。謂古文作?也。言此者、謂古文本从厹。象足蹂地。小篆雖易其形。特取整齊易書耳。故以古文之形釋小篆。