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第十七部 [终也] [近也,止也] [比次也] 䭿 㮿 [适也,仅仅也] [更多…]
驿 [变易] [卦画也] [划破] [穿也,伤也] [同核] [笑声] [静也] [鸡声。] [古与魄同] [除木] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
小弄梅花笛
典出《乐府诗集》卷第二十四〈横吹曲辞四·汉横吹曲四·梅花落〉
  • 《梅花落》,本笛中曲也。按:唐大角曲亦有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。
 例句:

倚楼弄长笛 倚楼横笛
典出《全唐诗》卷五百四十九〈长安晚秋【长安秋望】【长安秋夕】〉
  • 云物凄凉拂曙流【云物凄清拂曙流】,汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。

闻笛 马融笛
典出《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉~972~
  • 融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。
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三弄笛
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~76~
  • 王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:「是桓子野。」王便令人与相闻云:「闻君善吹笛,试为我一奏。」桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。
 例句:

柯亭笛
典出《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉~2003~
  • 邕前在东观,与卢植、韩说等撰补后汉记,会遭事流离,不及得成,因上书自陈,奏其所著十意,分别首目,连置章左。帝嘉其才高,会明年大赦,及宥邕还本郡。邕自徙及归,凡九月焉。将就还路,五原太守王智饯之。酒酣,智起舞属邕,邕不为报。智者,中常侍王甫弟也,素贵骄,惭于宾客,诟邕曰:「徒敢轻我!」邕拂衣而去。智衔之,密告邕怨于囚放,谤讪朝廷。内宠恶之。邕虑卒不免,乃亡命江海,远迹吴会。往来依太山羊氏,积十二年,...[详细]

同舟虽笛
典出《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·吴起〉~266~
  • 魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:「美哉乎山河之固,此魏国之宝也!」起对曰:「在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。」武侯曰:「善。」
 例句:
  • 羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。 柳宗元古东门行

山阳夜笛 山阳怨笛 山阳笛 山阳闻笛 河里笛 闻笛 落日闻笛 邻人吹笛 邻人笛 邻家笛 邻笛 隔江笛 风悲笛
典出《昭明文选》卷十六、三国魏·向子期(秀)《思旧赋·序》
  • 向秀字子期,河内怀人也。清悟有远识,少为山涛所知,雅好老庄之学。庄周著内外数十篇,历世才士虽有观者,莫适论其旨统也,秀乃为之隐解,发明奇趣,振起玄风,读之者超然心悟,莫不自足一时也。惠帝之世,郭象又述而广之,儒墨之见鄙,道家之言遂盛焉。始,秀欲注,嵇康曰:「此书讵复须注,正是妨人作乐耳。」及成,示康曰:「殊复胜不?」又与康论养生,辞难往复,盖欲发康高致也。康善锻,秀为之佐,相对欣然,傍若无人。又...[详细]
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将军笛 桓伊笛
典出《晋书》卷八十一〈桓宣列传·(族子)桓伊〉~28~
  • 伊性谦素,虽有大功,而始终不替。善音乐,尽一时之妙,为江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京师,泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过,船中客称伊小字曰:「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰:「闻君善吹笛,试为我一奏。」伊是时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡床,为作三调,弄毕,便上车去,客主不交一言。
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宁王玉笛
典出《新唐书》卷二十二〈礼乐志十二〉~476~
  • 帝又好羯鼓,而宁王善吹横笛,达官大臣慕之,皆喜言音律。帝常称:「羯鼓,八音之领袖,诸乐不可方也。」盖本戎羯之乐,其音太蔟一均,龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之,其声焦杀,特异众乐。

柯笛
典出《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉~2003~
  • 「邕虑卒不免,乃亡命江海,远迹吴会。」唐·李贤注引晋·张骘《文士传》曰:「邕告吴人曰:『吾昔尝经会稽高迁亭,见屋椽竹东閒第十六可以为笛。』取用,果有异声。」
 例句:

马融羌笛
典出《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉~807~
  • 融既博览典雅,精核数术,性好音,能鼓琴吹笛,而为督邮,无留事,独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅,吹笛为气出精列相和。融去京师,踰年,暂闻,甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作〈长笛赋〉。其辞曰:近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之,裁以当簻便易持。易京君明识音律,故本四孔加以一。君明所加孔后出,是谓商声五音毕。

龙笛
典出《全唐诗》卷一百八十一〈陪宋中丞武昌夜饮怀古〉
  • 清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。

平阳笛
典出《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉~807~
  • 融既博览典雅,精核数术,性好音,能鼓琴吹笛,而为督邮,无留事,独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅,吹笛为气出精列相和。融去京师,踰年,暂闻,甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作〈长笛赋〉。唐·李善注引《汉书》:「右扶风有郿县。平阳邬,聚邑之名也。京师,谓洛阳也。」

苏家笛
典出《苏轼文集》卷一〈前赤壁赋〉
  • 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。」客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。...[详细]

铁笛
典出《太平御览》卷五百八十〈乐部十八·笛〉~2748~
  • 唐·李肇《唐国史补》:「李舟好事,尝得村舍烟竹,截以为笛,坚如铁石,以遗李牟。牟吹笛天下第一,月夜泛江,与舟吹之,溜亮逸发。俄有客立于岸,呼舡请载。既至,请笛而吹,甚为精壮,山石可裂,牟平生未尝见。及人破,呼吸盘辟,应指粉碎,客散不知所之。舟著记,疑其蛟龙也」。