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第十七部 [终也] [近也,止也] [比次也] [更多…]
驿 [变易] [卦画也] [划破] [笑声] [穿也,伤也] [同核] [静也] [鸡声。] [古与魄同] [更多…]
現代字典
多音字辨析:
祇 支韻,平声 (qí):音岐。同示,地神。《说文》地祇,提出万物者也。又安也。又大也。又音支。适也,但也。《诗·小雅》祇搅我心。
祇 质韻,入声 (zhǐ):适也,仅仅也

拼音:qí  韵部:
〈名〉
〈形〉
  • 很大 。如:祇悔
  • 盛大
    • 相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》
康熙字典

説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。从示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經文字、廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作㩼字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔、則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小𠀌(丘)也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韵五支曰。衹、章移切、適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵㑹則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。