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第十七部 [终也] [近也,止也] [比次也] [适也,仅仅也] [更多…]
驿 [变易] [卦画也] [划破] [穿也,伤也] [笑声] [同核] [静也] [鸡声。] [古与魄同] [除木] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:yī  韵部:
〈动〉
    (形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)
  • 同本义
    • 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
  • 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
  • 让出,逊主
    • 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
  • 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
  • 通“壹”。专一
    • 普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》
康熙字典

  • 唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切,𠀤音挹。 (緝韻)
  • 說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖,引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者,手自上而極下。
  • 又《說文》攘也。
  • 按:攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。
  • 又進也。《禮·玉藻》進則揖之,退則揚之。《註》揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
  • 又三揖,卿大夫士也。《左傳·哀二年》三揖在下。
  • 又《集韻》乙及切,音邑。 (緝韻)
  • 與挹同。《王禹偁·竹樓記》遠吞山光,平揖江瀨。
  • 又側立切,音戢。 (緝韻)
  • 聚也。《詩·周南》螽斯羽揖揖兮。
  • 又《集韻》卽入切《正韻》賫入切,𠀤音湒。 (緝韻)
  • 義同。
  • 又《集韻》籍入切,音集。 (緝韻)
  • 義同。又成也。
  • 又與輯通。《史記·秦始皇紀》普天之下,摶心揖志。《前漢·郊祀志》揖五瑞。《註》合也。
  • 又乙冀切,音懿。 (寘韻)
  • 與撎同本作揖。
  • 考證:〔《史記·秦始皇紀》普天之下,博心揖志。〕
  • 謹照原文 博心改摶心。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

攘也。攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。从手。咠聲。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。