输入韵字:  或选择
第十五部 鹿 宿 [住宿] [读书] [往来也,返也] [酒曲] [群飞貌] [日乾也] [剖也,判也,裂也] [与穆同] [阿谁] [更多…]
現代字典
拼音:fú  韵部:
〈名〉
    (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
  • 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对
  • 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
  • 祭祀用的酒肉
  • 又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
  • 用于书信中,表示良好祝愿 。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
〈动〉
  • 赐福,保佑
  • 又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
  • 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动
    • 刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
  • 通“副”(fù)。相称,符合
  • 又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
康熙字典古文:

  • 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切,膚入聲。 (屋韻)
  • 祐也,休也,善也,祥也。《禮·祭統》福者,備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。
  • 《釋名》福,富也。其中多品如富者也。
  • 又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者,受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。
  • 又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居,陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。
  • 又州名。秦閩中郡,陳立閩州,唐改福州。
  • 又姓。元忠臣福壽。
  • 《集韻》《韻會》𠀤敷救切,音副。 (宥韻)
  • 藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜。《註》徐廣讀。
  • 又叶筆力切,音偪。 (職韻)
  • 《詩·大雅》自求多福。《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策,疏者或制大權,以福天子。乃偪譌爲福,非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義,合爲一,蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩,福皆讀偪,與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云,通作福。字彙福與逼同,尤非。
  • 考證:《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切,膚平聲。〕
  • 謹按福係入聲字,平改入。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

備也。祭統曰。賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。按福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。从示。畐聲。方六切。古音在一部。

  

清代 段玉裁《說文解字注》

滿也。方言。悀偪滿也。凡以器盛而滿謂之悀。注言涌出也。腹滿曰偪。注言勅偪也。按廣雅悀愊滿也、本此。而玉篇云。腹滿謂之涌。腸滿謂之畐。與今本方言異。玄應書畐塞注曰。普逼切。引方言畐滿也。是則希馮、玄應所據方言皆作畐也。許書無偪、逼字。大徐附逼於辵部。今乃知逼仄、逼迫字當作畐。偪逼行而畐廢矣。荀卿子。充盈大宇而不窕。入卻穴而不偪。淮南兵略訓。入小而不偪。處大而不窕。凡云不偪者、皆謂不塞。淮南俶眞訓。處小隘而不塞。要略訓。置之尋常而不塞。氾論訓。內之尋常而不塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周。偪與塞義同。畐偪正俗字也。釋言曰。逼、迫也。本又作偪。二皆畐之俗字。从高省。謂?也。象高厚之形。謂田也。凡畐之屬皆从畐。讀若伏。芳逼切。按畐伏二字古音同在第一部。今音同房六切。