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爱梅仙
典出《宋人轶事汇编》卷七〈林逋常秩陈恬〉～36～
- 林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：「世界间事皆能为之，独不能担粪与著棋。」
犯牛仙
典出晋·张华《博物志》卷十
- 旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十馀月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：『何由至此？』此人为说来意，并问此是何处，答云：『君还至蜀都，访严君平，则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牵牛宿。』...[详细]
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- 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
- 天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
- 威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
鸡犬登仙 鸡犬神仙
典出《论衡校释》卷七〈道虚〉～37～
- 儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人。倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天。畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有馀，犬鸡食之，并随王而升天也。
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- 鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
- 犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
- 淮南鸡舐药，翻向云中飞。
郭景飞仙
典出《太平广记》卷四〈神仙四·卫叔卿〉～29～
- 卫叔卿者，中山人也。服云母得仙。汉仪凤（二字有误）二年，八月壬辰，孝武皇帝闲居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下，来集殿前。其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠。帝乃惊问曰：「为谁？」答曰：「吾中山卫叔卿也。」帝曰：「子若是中山人，乃朕臣也，可前共语。」叔卿本意谒帝，谓帝好道，见之必加优礼。而帝今云是朕臣也，于是大失望，默然不应。忽焉不知所在。帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得见。但见...[详细]
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- 仙井今犹在，洪崖久不还。
- 缅思洪崖术，欲往沧海隔。
- 蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪厓饭。
白石飞仙
典出《太平广记》卷七〈神仙七·白石先生〉～44～
- 白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁馀矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人间之乐，其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。初以居贫，不能得药，乃养羊牧猪。十数年间，约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居。时人故号曰白石先生。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人。性好朝拜事神，好读幽经及太素传。彭祖问之曰：「何不服升天之药？」答曰：「天上复...[详细]
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- 白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。
- 饼不煮石吃，眉应似发长。
- 惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。
少陵应赋饮中仙 饮中仙
典出《全唐诗》卷二百一十六〈饮中八仙歌〉
- 知章【案：贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳【案：让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天，道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉，左相【案：李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案：崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年，举觞白眼望青天。皎如玉树临风前，苏晋【案：晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前...[详细]
跨鹤仙
典出《南齐书》卷十五〈州郡志下·郢州〉～276～
- 夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险，楼橹高危，瞰临沔、汉，应接司部，宋孝武置州于此，以分荆楚之势。
例句：
- 昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
奔月成仙
典出《淮南子》卷六〈览冥训〉～27～
- 譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。东汉·高诱注：「姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。」
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- 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
- 纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。
- 嫦娥断影霜轮冷，帝子无踪泪竹繁。
稚仙
典出《晋书》卷七十二〈葛洪列传〉～9～
- 葛洪字稚川，丹杨句容人也。祖系，吴大鸿胪。父悌，吴平后入晋，为邵陵太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道，摴蒲齿名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于馀杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其鍊丹秘术授弟子郑隐。洪就隐...[详细]
瓮下仙
典出《晋中兴书》卷七〈陈留阮录〉～429～
- 毕卓字茂世，新蔡人。少希放达，为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎，常饮酒废职，比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察，谓是盗执而缚之，郎往视，乃毕，吏部也，遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧，致醉而去。卓常谓人曰：「右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒池中，便足了一生。」
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- 偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
- 毕卓醉狂潘氏少，倾来掷去恰相宜。
- 本是墙东隐，今为瓮下仙。
苏耽仙
典出《太平广记》卷十三〈神仙十三·苏仙公〉～90～
- 苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻。宅在郡城东北，出入往来，不避燥湿。至于食物，不惮精粗。先生家贫，常自牧牛，与里中小儿，更日为牛郎。先生牧之，牛则徘徊侧近，不驱自归。余小儿牧牛，牛则四散，跨冈越险。诸儿问曰：「尔何术也？」先生曰：「非汝辈所知。」常乘一鹿。先生常与母共食，母曰：「食无鲊，他日可往市买也。」先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食去（明钞本去作未）...[详细]
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- 如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。
- 敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
- 昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。
鲸仙
典出《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·李白〉～5053～
- 李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足...[详细]
徐福不得仙
典出《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～247～
- 唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止在此州，共数万家。至今洲上人有至会稽市易者。吴人外国图云亶洲去琅邪万里。」
看棋逢神仙
典出南朝梁·任昉《述异记》卷上
- 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
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- 登山采樵路，临水浣纱人。
- 烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。
- 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
茶仙
典出《全唐诗》卷五百二十二〈春日茶山病不饮酒因呈宾客〉
- 笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。
巫阳云雨仙
典出《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·高唐赋〉～875～
- 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：...[详细]
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- 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。
- 东南正云雨，不得见阳台。
- 何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
驭风仙
典出《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
- 「夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。」唐·成玄英疏：「姓列，名禦寇，郑人也。与郑繻公同时，师于壶丘子林，著书八卷。得风仙之道，乘风游行，泠然轻举，所以称善也。」《庄列子·黄帝》：「列子师老商氏，友伯高子，尽二子之道，乘风而归。」
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- 泠然御风客，与道自浮沉。
- 云是淮王宅，风为列子车。
- 仙子东南秀，泠然善驭风。
令宰仙 凫仙
典出《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·王乔〉～272～
- 王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰：「天帝独召我邪？」乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者...[详细]
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- 几年乌府内，何处逐凫归。
- 市人委百货，邑令遗双凫。
- 仙凫能作伴，罗袜共凌波。
辞汉金仙 铜仙 露冷铜仙
典出《全唐诗》卷三百九十一〈金铜仙人辞汉歌〉
- 魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
催唤谪仙
典出《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·李白〉～5053～
- 李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足...[详细]
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