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宝钗分 玉钗分 钗燕分
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十三〈陆罩·闺怨诗〉～777～
- 自怜断带日，偏恨分钗时。留步惜馀影，含意结愁眉。徒知今异昔，空使怨成思。欲以别离思，独向蘼芜悲。
鸡鹤分
典出《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～62～
- 有人语王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」答曰：「君未见其父耳！」
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- 又须随计吏，鸡鹤迥然分。
- 昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
- 百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
能鸣分
典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉～667～
- 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：「无所可用。」庄子曰：「此木以不材得终其天年。」夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：「其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？」主人曰：「杀不能鸣者。」明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？」庄子笑曰：「周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若...[详细]
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- 庄叟虚悲雁，终童漫识艇。
- 方知不材者，生长漫婆娑。
- 急急能鸣雁，轻轻不下鸥。
衣带中分
典出《南史》卷十〈陈本纪下·后主〉～307～
- 隋文帝谓仆射高颎曰：「我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」命大作战船。人请密之，隋文帝曰：「吾将显行天诛，何密之有！使投于江，若彼能改，吾又何求。」及纳梁萧瓛、萧岩，隋文愈忿，以晋王广为元帅，督八十总管致讨。乃送玺书，暴后主二十恶。又散写诏书，书三十万纸，遍喻江外。
蛇分
典出《史记》卷八〈 高祖本纪〉～347～
- 高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：「公等皆去，吾亦从此逝矣！」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰：「壮士行，何畏！」乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：「人杀吾子，故哭之。」人曰：「妪子何为见杀？」妪曰：「吾，白帝子...[详细]
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- 火德道将亨，夜逢蛇母哭。
- 赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。
- 又疑汉高帝，西方未斩蛇，人不识，谁为当风杖莫邪。
瓜字初分
典出晋·孙绰《情人诗》
- 碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。（据）《艺文类聚》卷四十三引
例句：
- 桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
- 犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。
三分
典出《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～99～
- 诸葛亮〈前出师表〉：「先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
例句：
三旌有分
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～974～
- 楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：「大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之言？」王曰：「强之！」屠羊说曰：「大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。」王曰：「见之！」屠羊说曰：「楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说...[详细]
三足鼎分
典出《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～95～
- 亮曰：「先主至于夏口，亮曰：「事急矣，请奉命求救于孙将军。」时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：「海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！」权曰：「...[详细]
例句：
舜蹠之分
典出《孟子注疏》卷十三下〈尽心章句上〉～239～
- 孟子曰。鸡鸣而起。孳孳为善者。舜之徒也。鸡鸣而起。孳孳为利者。蹠之徒也。欲知舜与蹠之分。无他。利与善之间也。
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