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第三部 齿 [军垒] [几案] [徵羽] 使 [策也] [否泰] [迤逦,旁行连延] [诺也] [累日] [寝衣,名词] [药草] [木名] [止也,息也] [踦闾] [玉色鲜也] [止也,又场也] 氿 [伏舍] 岿 俿 [更多…]
[彭蠡] [水名] [齐齐,恭悫貌] [更多…]
[车骑,名词] [鼓吹] [容易] [连累] [惠也,与也] [因为] [馈遗] [记也] 使 [待也] [覆也,及也] [与智同] 诿 [音备,本作絥。] [未已也] [槌也。又通置] [倾也,邪也。] [直视也] [乳化也。] [已也。辞也] [声也] [语已辞] [同喂] [亦水索也] [有庳,国名] 岿 [积也] [称锤] [更多…]
婿 [契约] [偶也。] 羿 [游说] [拘泥] [鸟鸣也] [以女妻人] [视也] [弓弩矢器] [火齐] [梁栋] [通作浙] [足滑也] [咽痛] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典繁体或异体字:
拼音:guǐ  韵部:

〈名〉
    (形声。从车,九声。本义:轨距,车两轮间的距离)
  • 同本义
    • 轨,车辙也。——《说文》
    • 经涂九轨。——《考工记·匠人》。注:“轨,谓辙广。”
    • 车不得方轨。——《战国策·齐策》。注:“车两轮间为轨。”按,谓两轮间相距之迹为轨也。
    • 今天下车同轨,书同文。——《礼记·中庸》
  • 又如:轨距
  • 车轮的痕迹,车辙
    • 轨,迹也。——《广雅》
    • 轨,车辙也。——《玉篇》
    • 兵车之轨交于天下。——柳宗元《辩侵伐论》
    • 城门之轨,两马之力与?——《孟子·尽心下》
  • 又如:轨迹(车的辙迹);轨躅(车轮辗过的痕迹)
  • 法则、法度
    • 田有轨,人有轨,用有轨,乡有轨,人事有轨,币有轨,县有轨,国有轨。——《管子·山国轨》
    • 东平失轨。——《汉书·叙传》。注:“法则也。”
    • 缘法循理谓之轨。——《贾子道术》
    • 轨事之大者也。——《汉书·贾山传》。注:“谓法度”
    • 时国王骄奢,不遵典宪,又多豪右,共为不轨。——《后汉书·张衡传》
  • 又如:轨等(法度与等级);轨仪(规范,法则);轨法(轨范法则);轨事(法度,法则);轨模(法则,楷模)
  • 道,导轨
    • 五星循轨而不失其行。——《淮南子·本经训》
  • 又如:轨度;轨道;出轨;单(双)轨;出轨;无轨电车;有轨电车
  • 车子
    • 外则轨躅八达,里闬对出。——左思《蜀都赋》刘良注:“轨,车也。躅,迹也。”
    • 回轨异途。——《三国志·郤志传》
  • 道路;途径
  • 又如:轨途(道路);轨路(道路)
  • 统计 。如:轨官(古时主掌会计事宜的官);轨数(统计理财的方法)
  • 盗窃或作乱的坏人
    • 臣闻乱在外为奸,在内为轨。——《左传·成公十七年》
  • 又如:奸轨(作乱偷窃之人)
〈动〉
  • 依循,遵循
    • 是境内之民,其言谈者必轨于法。——《韩非子·五蠹》
  • 又如:轨轨(遵循轨迹);轨法(遵循法度);轨承(遵循承奉)
康熙字典古文:𨑍𧗝

  • 廣韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切,𠀤音宄。 (紙韻)
  • 說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。
  • 又車軸也。《禮·少儀》其在車,左執轡,右受爵,祭左右軌范乃飮。《註》軌,謂轊頭也。又《正韻》法也,則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌,事之大者也。《註》軌謂法度,故凡不循法度者,謂之不軌。
  • 又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。
  • 又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦,在內爲軌。御姦以德,御軌以𠛬。《註》軌本作宄。
  • 又《儀禮·公食大夫禮》宰夫設黍稷六簋于俎西。《註》簋,古文作軌。
  • 又叶居有切,音九。 (有韻)
  • 詩·邶風》濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。
  • 又叶果許切,音舉。 (語韻)
  • 《陸機·凌霄賦》削陋跡于介丘兮,省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮,豈時俗之云阻。
  • 按:周禮·冬官考工記匠人》經涂九軌。註:軌,謂轍廣,非。軌卽轍也。《韻會》,輪有高下廣狹,皆定于軌。輪中之軌旣同,則轍迹亦同,因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《說文》以軌爲車轍,後人沿之,遂專以車轍訓軌,失其字之本義矣。《郉昺·孝經序》疏云:兩轍之閒曰軌,車所轢曰轍。此爲確詁云。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

車徹也。攴部曰。徹者、通也。車徹者、謂輿之下㒳輪之閒空中可通。故曰車徹。是謂之車軌。軌之名謂輿之下隋方空處。老子所謂當其無有車之用也。高誘注吕氏春秋曰。㒳輪之閒曰軌。毛公匏有苦葉傳曰。由輈以下曰軌。合此二語、知軌所在矣。上歫輿。下歫地。㒳旁歫輪。此之謂軌。毛云由輈以下、則輿下之輈、軌也。輈下之軸、軌也。虚空之處未至於地皆軌也。濡軌者、水濡輪閒空虛之處。而至於軸。而至於輈。則必入輿矣。故濟盈𣃔無有濟濡軌之水者。禮義之大防也。毛何以不言㒳輪之閒、而言由輈以下乎。曰㒳輪之閒、自廣陿言之。凡言度涂以軌者、必以之。由輈以下、自高庳言之。詩言濡軌、晏子言其深滅軌、以之。中庸車同軌、兼廣陿高庳言之。徹廣六尺。軹崇三尺三寸。天下同之。同於天子所制之度也。穀梁傳車軌塵、卽曲禮之驅塵不出軌。謂其塵之高廣、一如軌之高廣而不過也。車人徹廣六尺、自其裏言之。匠人注徹廣八尺、自其表言之。曰由輈以下曰軌、曰㒳輪之閒曰軌、自其裏言之。少儀祭左右軌、史記車不得方軌、自其表言之。自軌徹之說不明。訓之以地上之迹。迹非不名軌徹也。而迹豈軌徹也。邶詩不能通、乃以軓字易軌字。而毛傳由輈以下復改作由輈以上。郢書燕說、沈錮千年矣。許云車徹。固已了然。如後人之憒憒。則許當云軌車?也、?車迹也已矣。故大史公言好學深思、不若卜子言近思。从車。九聲。軌从九者、九之言鳩也、聚也。空中可容也。形聲中有會意。古意居酉反。在三部。今音居洧反。