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第三部 姿 [作为] [饿也] [参差] [系累] [委迤,自得貌] [顺迁也,类推] [跨马,动词] [理也] [蔫也] [水索也] [恨声] [鼻液] [委蛇] [衣下曰齐。又与荠通] [比邻] [水中高地] [高丽] [语助辞] [音兹] [音诗] [音夷] [月氏] [群飞貌] [牛驳] [九嶷] [生息] [以箸取物] [呜戏,叹辞] [犛牛尾也。又与釐通。] [相欺也。遗也] [重也。又与累同] [谷蠡。瓠勺] [蹇也] [与逵同] [节也] [举目貌。又县名] [口声] 觿 [偲偲,相切责也] [梓也] [我也。悦也。] [下也] [木名] [委蛇] [剪齐也] [牛黑色] [克也,任也] [荷衣] [蕲茝也。求也] [捕鱼具] [㠁嵯] [山足] [木名] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典繁体或异体字:
拼音:suí  韵部:

〈名〉
    (会意。从糸(mì),从妥,“糸”与丝织品、绳索有关。“妥”表妥当、平安。合起来表示有了这绳索,人就稳妥了。本义:借以登车的绳索)
  • 同本义
    • 绥,车中把也。——《说文》
    • 负良绥君升所用、又、以散绥升。——《礼记·少仪》
    • 子良授太子绥。——《左传·哀公二年》
    • 《论语·乡党》说:孔子“升车必正立执绥。”——《我国古代的车马》
  • 又如:执绥(挽住车中绳索);绥绳(执以登车的绳索)
  • 上古五服之一 。古代王畿外围,每五百里为一区划,按距离的远近分为五等地带,叫“五服”。其名称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。服,服事天子
  • 绥江 。在福建省西部
  • 旧绥远省略称 。1928年设省,1954年撤销
  • 绥州,古州名 。西魏置,在今陕西省绥德县
〈动〉
  • 安抚人心以保持平静
    • 惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》
    • 绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
    • 时军司马班超于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
  • 又如:绥民(安定人民);绥安(安定);绥定(安定);绥纳(安抚接纳);绥驭(安抚控制);绥养(安定抚养);绥御(安抚统治);绥服(安定顺服);绥集(安辑,安抚和合);绥宁(安定)
  • 临阵退军,向后撤
    • 以胜归,我何以报,乃皆出战,交绥。——《左传·文公十二年》
  • 制止;止
    • 使民以劝,绥谤言,足以补官之不善政。——《国语·齐语》
〈形〉
  • 舒缓的
    • 绥,舒也。——《广雅》。王念孙疏证:“绥者,安之舒也。”
  • 平安;安好;安泰
    • 绥绥兮其有文章也。熙熙兮其乐人之臧也。——《荀子·儒效》
  • 又如:顺颂时绥(书信用语)
康熙字典古文:

  • 廣韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切《正韻》蘇回切,𠀤音雖。 (支韻)
  • 說文》車中把也。《註》徐鍇曰:禮升車必正立執綏,所以安也。《儀禮·士冠禮》壻御婦車授綏。《註》綏,所以引車者。《禮·曲禮》僕人之禮,必授人綏。
  • 又《書·禹貢》五百里綏服。《傳》綏,安也。安服王者之政敎。《詩·周南》福履綏之。《傳》安也。又《左傳·文十二年》乃皆出戰交綏。《註》古名退軍爲綏。《疏》《司馬法》將軍死綏。舊說綏,却也。
  • 又《荀子·儒效篇》綏綏兮其有文章。《註》安泰之貌。或爲葳蕤之貌。
  • 又州名。《廣韻》春秋時白翟所居,秦幷天下爲上郡,後魏廢郡置州,取綏德縣爲名。
  • 又《集韻》雙隹切,音榱。 (支韻)
  • 毿㲤,毛長貌。一曰狐貌。㲤,或作綏。《詩·衞風》有狐綏綏。《傳》匹行貌。
  • 又《集韻》儒佳切,音蕤。
  • 緌,或作綏。《詩·大雅》淑旂綏章。《傳》大綏也。《疏》綏者,卽交龍旂竿所建。《禮·王制》諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車。《註》綏當爲緌。緌,有虞氏之旌旗也。又《明堂位》夏后氏之綏。《註》綏,讀爲冠蕤之蕤。
  • 又《集韻》思累切,音瀡。 (紙韻)
  • 隋,或作墮。亦作綏。尸所祭肝脊黍稷之屬。《儀禮·士虞禮》不綏祭。《註》事尸之禮,始於綏祭。綏,當爲墮。
  • 又《集韻》呼恚切,音毀。
  • 義同。
  • 又《集韻》吐火切,音妥。 (哿韻)
  • 禮·曲禮》執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之。《註》綏,讀曰妥。妥之謂下於心。《又》國君綏視。《註》視國君彌高。妥視,謂視止於袷。
  • 又《集韻》通回切,音推。 (灰韻)
  • 妥,或作綏,安坐也。
  • 考證:〔《說文》車中把也。《註》徐鍇曰,禮升車以正立執綏。〕
  • 謹照原註以正立改必正立。〔《儀禮·士冠禮》壻御婦授綏。〕
  • 謹照原文婦字下增車字。〔《禮·王制》諸侯殺則下小綏,大夫殺則止左車。〕
  • 謹照原文左車改佐車。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

車中靶也。靶各本作把。玉篇作車中靶也。廣韵引說文同。按靶是、把非。靶者、轡也。轡在車前。而綏則系於車中。御者執以授登車者。故别之曰車中靶也。少儀曰。車則脱綏。執以將命。綏本系於車中、故可脱。郭璞注子虛賦曰。綏、所執以登車。論語曰。𦫵車必正立執綏。周生烈曰。正立執綏、所以爲安。按引申爲凡安之偁。从糸。妥聲。聲字各本無。今補。妥字見禮經、小雅。許偶遺之。今巳補於女部。毛公曰。妥、安坐也。綏以妥會意。卽以妥形聲。古音在十七部。今音息遺切。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰:“禮:升車必正立,執綏所以安也。當从爪从安省。《說文》無妥字。”

  

清代 段玉裁《說文解字注》

行遟曳夊夊也。也字今補。曲禮曰。行不舉足。車輪曳踵。玉藻曰。圈豚行不舉足。齊如流。注云。孔子執圭、足縮縮如有循是也。玉篇曰。詩云雄狐夊夊。今作綏。象人㒳脛有所躧也。通俗文。履不箸跟曰屣。屣同躧。躧屣古今字也。行遟者、如有所拕曳然。故象之。楚危切。玉篇思隹切。十五部。