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伍胥神
典出《吴越春秋》卷五〈夫差内传·十三年〉～9～
- 吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；...[详细]
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- 行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。
- 但褫千人魄，那知伍相心。
- 山藏伯禹穴，城压伍胥涛。
石郎神
典出《乐府诗集》卷四十七《神弦歌·白石郎曲》
例句：
- 山村枫子鬼，江庙石郎神。
- 沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
藐姑射山之神
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～28～
- 藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。
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- 山宜姑射貌，江泛李膺舟。
- 扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。
- 谅非姑射子，静胜安能希。
问鬼神 宣室鬼神
典出《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉～249～
- 贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年...[详细]
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- 运筹时所贵，前席礼偏深。
- 登楼初有作，前席竟为荣。
- 归当再前席，适远非历试。
阳台神
典出《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·高唐赋〉～875～
- 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰...[详细]
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- 曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
- 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。
- 东南正云雨，不得见阳台。
洛川神 赋洛神 洛神
典出《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～896～
- 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？」御者对曰：「臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃...[详细]
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- 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。
- 还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。
- 陈王当日风流减，只向波间见袜罗。
秋水为神
典出《全唐诗》卷二百一十九〈徐卿二子歌〉
- 君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休【异时名位岂肯卑微休】。
下笔如神
典出《全唐诗》卷二百一十六〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉
- 纨裤不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日【甫昔妙年日】，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻【王翰愿为邻】。自谓颇挺出【自谓颇挺生】【自谓颇挺特】，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春【旅客京华春】。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见徵，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无...[详细]
钱神 钱不能神
典出《晋书》卷九十四〈隐逸列传·鲁褒〉
- 鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著钱神论以刺之。其略曰：钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患秏折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰「孔方」，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。...[详细]
例句：
- 因看鲁褒论，何处是吾庐。
- 钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。
- 乱来知酒圣，贫去觉钱神。
谷神
典出《老子》第六章
- 「谷神不死，是谓玄牝。」汉·河上公注：「谷，养也。人能养神则不死也。神，谓五脏之神也。」三国魏·王弼注：「谷神，谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰；谷以之成而不见其形。」
例句：
顾氏传神
典出《世说新语笺疏》下卷上〈巧蓺〉～722～
- 顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：「四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。」
例句：
花神
典出《太平广记》卷五十八〈女仙三·魏夫人〉～36～
- 有女道士黄灵徽，年迈八十，貌若婴孺，号为花姑。特加修饰，累有灵应，夫人亦寓梦以示之，后亦升天。
例句：
淮涡神
典出《太平广记》卷四百六十七〈水族四·李汤〉～3845～
- 唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。杨告公佐云：「永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十馀头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，...[详细]
维岳降神 崧岳降神 崧神
典出《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·烝民〉～674～
- 天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不...[详细]
金神
典出《吕氏春秋·纪部》卷七〈孟秋纪·孟秋〉～375～
- 「孟秋之月：日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。」东汉·高诱注：「少皞，帝喾之子挚兄也，以金德王天下，号为金天氏，死配金，为西方金德之帝。少皞氏裔子曰该，皆有金德，死托祀为金神。」
例句：
- 日驾此回辖，金神所司刑。
- 是时新秋七月初，金神按节炎气除。
无益费精神
典出《全唐诗》卷三百三十九〈赠崔立之评事〉
- 崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。曾从关外来上都，随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。飖毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气猛易语言，往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯。子时专场誇觜距，馀始张军严韅【案：晓见切。】靷。尔来但欲保封疆，莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。...[详细]
啬神
典出《后汉书》卷三十九《周磬传》
- 「公府三辟，皆以有道特徵，磐语友人曰：『昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？』遂不应。」唐·李贤注：「《列仙传》曰：『方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，隐于五柞山。至夏启末，为人所劫，闭之室中，从求道，回化而去。』《高士传》曰：『尧舜各以天下让支父，支父曰：「予适有劳忧之病，方且疗之，未暇理天下也。」』」
例句：
波神
典出《昭明文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋·序》
- 「凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。」东汉·王逸注：「阳侯，大波之神。」
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- 谁能问帝子，何事宠阳侯。
- 徒知怀赵景，终是倦阳侯。
- 谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。
紫姑神
典出《异苑》卷五
- 世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而卒。故世人以其日作其形，夜间于厕或猪栏边迎之。祝曰：「子胥不在（其婿名），曹姑亦归，小姑可出戏。捉者觉重，便是神来。奠设果酒，亦觉面辉辉有色，便跳躞不住，能占众事，卜蚕桑。
例句：
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