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第六部 [同伦] 椿 [厚也] [与申同] [众也,盛也] [《博雅》菌,薰也] [同皲] [矛柄] [黏土也] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:shén  韵部:
〈名〉
    (会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
  • 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
    • 神,天神引出万物者也。——《说文》
    • 以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
    • 阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
    • 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
  • 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
  • 泛指神灵
    • 神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》
    • 神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》
    • 百神受职焉。——《礼记·礼运》
    • 山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》
    • 谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”
    • 圣而不可知之谓神。——《孟子》
    • 是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》
    • 百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》
    • 神,灵也。——《广韵》
    • 田祖有神。——《诗·小雅·大田》
    • 小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
    • 故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》
    • 则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
  • 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)
  • 精神
    • 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——·范仲淹《岳阳楼记》
    • 何必劳神苦思,代百司之职役哉?——·魏征《谏太宗十思疏》
    • 方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》
  • 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)
  • 指知识渊博或技能超群的人 。如:神工(指能工巧匠)
  • 神韵;韵味 。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)
  • 表情;神色
    • 俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
  • 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)
  • 肖像 。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕)
〈形〉
  • 神奇;神异
    • 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》
    • 若印数十百千本,则极为神速。——·沈括《梦溪笔谈·活板》
  • 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)
  • 灵验
    • 验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》
  • 又如:神验
  • [方]:聪明 。如:他真神,一下子就会了
康熙字典古文:𥛠

  • 唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。 (眞韻)
  • 說文》天神,引出萬物者也。《徐》曰申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
  • 又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
  • 又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
  • 又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
  • 又諡法。《史記》民無能名曰神。
  • 又姓。漢騎都尉神矅。
  • 又升人切,音伸。 (眞韻)
  • 《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
  • 又叶時連切,音禪。 (先韻)
  • 《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。
  • 按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

天神引出萬物者也。天神引三字同在古音第十二部。从示。𦥔聲。食鄰切。