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和璧 和氏璧 荆璧 楚山迷璧 楚璧
典出《韩非子》卷四〈和氏〉～238～
- 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉...[详细]
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- 其兄因献璞，再刖不履地。卞和名永永，与宝不相坠。劝尔出门行，行难莫行易。
- 圭璧无卞和，甘与顽石列。
- 坚贞与和璧，利用归干将。
耕耘生白璧
典出《搜神记》卷十一
- 杨公伯雍，雒阳县人也，本以侩卖为业，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：「玉当生其中，」杨公未娶，又语云：「汝后当得好妇。」语毕，不见。乃种其石，数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许；公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：「得白璧一双来，当...[详细]
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- 何处田中非种玉，谁家院里不生梅。
- 曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
- 玉田千亩合，琼室万家开。
拜璧
典出《春秋左传·昭公十三年》
- 初，共王无冢，适有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望而祈曰：「请神择于五人者，使主社稷。」乃遍以璧见于群望曰：「当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？」既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜。康王跨之。灵王肘加焉。子干子晰皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。
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连城璧 相如璧 全赵璧 回赵璧 赵璧 酬赵璧 能回赵璧 蔺卿全璧 全璧 入贡全璧
典出《史记》卷八十一〈廉颇蔺相如列传〉～2439～
- 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相如谓臣曰：『夫...[详细]
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- 连城犹隐石，唯有卞和知。
- 璧从全赵去，鹏自北溟抟。
- 随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。
疑璧 盗璧 韫璧
典出《史记》卷七十《张仪列传》
- 张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：「仪贫无行，必此盗相君之璧。」共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：「嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？」张仪谓其妻曰：「视吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也。」仪曰：「足矣。」……张仪既相秦，为文檄告楚相曰：「始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！」
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- 一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。
- 毛义持书去，张仪韫璧行。
- 张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
连璧 双璧
典出《世说新语》下卷上《容止》
- 潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之「连璧」。
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- 慕友惭连璧，言姻喜附葭。
- 连璧本难双，分符刺小邦。
- 连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
一双白璧 虞卿璧 虞卿双璧
典出《史记》卷七十六〈平原君虞卿列传·虞卿〉～2370～
- 虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。南朝宋·裴骃《史记集解》引徐广曰：「蹻，草履也。簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦。」
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- 云门一万里，应笑又担簦。
- 摧藏担簦客，郁抑胸襟事。
- 郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。
澹台璧 澹台毁璧 让双璧 斩蛟破璧
典出《水经注》卷五《河水》
- 河水又东北，通谓之延津。石勒之袭刘曜，途出于此，以河冰泮为神灵之助，号是处为灵昌津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟挟舟。子羽曰：吾可以义求，不可以威劫。操剑斩蛟，蛟死，波休，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，示无吝意。
例句：
潘郎璧
典出《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～
- 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。
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- 杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
- 廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
- 掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。
反璧
典出《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～259～
- 三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」因言曰：「今年祖龙死。」使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：「山鬼固不过知一岁事也。」退言曰：「祖龙者，人之先...[详细]
例句：
连璧
典出《庄子》杂篇·卷十上《列禦寇》
- 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：「吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。」
例句：
连珠璧
典出《汉书》卷二十一上〈律历志上〉～976～
- 宦者淳于陵渠复覆太初历晦朔弦望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。唐·颜师古注引《孟康》曰：「谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。」师古曰：「言其应候不差也。」
联璧
典出《周书》卷三十一《韦孝宽传》
- 孝宽沉敏和正，涉猎经史。弱冠，属萧宝夤作乱关右，乃诣阙，请为军前驱。朝廷嘉之，即拜统军。随冯翊公长孙承业西征，每战有功。拜国子博士，行华山郡事。属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。永安中，授宣威将军、给事中，寻赐爵山北县男。普泰中，以都督从荆州刺史源子恭镇襄城，以功除析阳郡守。时独孤信为新野郡守，同荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人，号为联璧。孝武初，以都督镇城。
例句：
林回弃璧
典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉～685～
- 子桑雽曰：「子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：『为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？』林回曰：『彼以利合，此以天属也。』」
例句：
轻尺璧 寸晷尺璧
典出《淮南子》卷一〈原道训〉～27～
- 夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。
例句：
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