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玉壶清
典出《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府八首·白头吟〉～327～
- 直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。人情贱恩旧，世议逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见陵。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
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- 鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
- 清规无以况，且用玉壶冰。
- 谁于销骨地，一鉴玉壶冰。
玉润冰清
典出《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～94～
- 卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：「见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！」南朝梁·刘孝标注引《晋诸公赞》曰：「卫玠字叔宝，河东安邑人。祖父瓘，太尉。父恒，黄门侍郎。」引《玠别传》曰：「玠颖识通达，天韵标令，陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。论者以为出王眉子、平子、武子之右。世咸谓『诸王三子，不如卫家一儿』。娶乐广女。裴叔道曰：『妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。』为太子洗马。永嘉...[详细]
衔字冰清
典出《宋稗类钞》卷二〈躁竞〉～0～
- 彭年在翰林，所兼十馀职，皆文翰清秘之目，时人谓其署衔为「一条冰」。
论浊清
典出《楚辞补注》卷七〈渔父〉～80～
- 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓...[详细]
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- 濯缨易为水，何必泛沧浪。
- 青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。
- 鱼竿今尚在，行此掉沧浪。
弱水三浅清
典出《神仙传》卷七〈麻姑〉～
- 麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
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- 独往不可群，沧海成桑田。
- 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
- 容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。
揽辔澄清 范滂澄清 澄清
典出《后汉书》卷六十七〈党锢列传·范滂〉～2203～
- 范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：「若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？」蕃乃谢焉。
圣之清
典出《孟子注疏》卷十上〈万章章句上〉～76～
- 孟子曰：「伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。伊尹曰：『何事非君？何使非民？』治亦进，乱亦进。曰：『天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也；予将以此道觉此民也。』思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，...[详细]
俟河之清 俟河清
典出《春秋左传正义》卷三十〈襄公·传八年〉～52～
- 冬。楚子囊伐郑。讨其侵蔡也。子驷。子国。子耳。欲从楚。子孔。子蟜。子展。欲待晋。子驷曰。周诗有之曰。俟河之清。人寿几何。兆云询多。职竞作罗。谋之多族。民之多违。事滋无成。民急矣。姑从楚以纾吾民。晋师至。吾又从之。敬共币帛。以待来者。小国之道也。牺牲玉帛。待于二竟。以待彊者。而庇民焉。寇不为害。民不罢病。不亦可乎。
照胆清
典出《西京杂记》卷三
- 高祖初入咸阳宫、周行库府、金玉珍宝不可称言、其尤惊异者有青玉五枝灯、高七尺五寸、作蟠螭以口衔灯。灯燃。……有方镜广四尺、高五尺九寸、表里有明。人直来照之影则倒见。以手扪心而来。则见冑五脏历然无。人有疾病在内则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心。则胆张心动。秦始皇常以照宫人胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽。羽并将以东。后不知所在。
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- 诠材秉秦镜，典乐去齐竽。
- 且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。
- 方寸抱秦镜，声名传楚材。
骨清
典出晋·干宝《搜神记》卷五
- 蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：「己骨清，死当为神。」
例句：
海晏河清 海晏清
典出《文苑英华》卷二
- 唐·郑钖《日中有王字赋》：「当是时也，河清海晏，时和岁丰，车书混合，华夷会同。」
黄河清 千年一清 黄河千年一清 河清 黄河一代清 千年水未清
典出《易纬·乾凿度下》
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- 从今亿万岁，不见河浊时。
- 人间知几代，今日见河清。
- 望断长安故交远，来书未说九河清。
九河清
典出《全唐诗》卷七百八〈酒醒〉
- 酒醒欲得适閒情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，溪南溪北两村名【溪南溪北两川名】。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。望断长安故交远，来书未说九河清。
九清
典出《全唐诗》卷四百五十九〈送毛仙翁〉【案：江州司马时作。】
- 翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟【高步凌飞烟】。几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。浩荡...[详细]
三清
典出《云笈七签》卷三〈道教本始部·道教三洞宗元〉
- 其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹馀天、大赤天是也。天宝君治在王清境，即清微天也。其气始青。灵宝君治在上清境，即禹馀天也。其气元黄。神宝君治在太清境，即大赤天也。其气玄白。
叔宝清
典出《晋书》卷三十六〈卫瓘列传·（孙）卫玠、（恒族弟）卫展〉～068～
- 后刘惔、谢尚共论中朝人士，或问：「杜乂可方卫洗马不？」尚曰：「安得相比，其间可容数人。」惔又云：「杜乂肤清，叔宝神清。」其为有识者所重若此。于时中兴名士，唯王承及玠为当时第一云。
例句：
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