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八公草木
典出《晋书》卷一一四《苻坚载记下》
- 坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万……达于汝颍。融等攻陷寿春……晋遣都督谢石……等水陆七万，相继距融，……谢石等以既败梁成，水陆继进。坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：「此亦勍敌也，何谓少乎！」怃然有惧色。
例句：
散木
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～39～
- 惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」
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- 安知幽涧侧，独与散樗丛。
- 散材无所用，老向琐闱眠。
- 翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。
不材木
典出《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉～667～
- 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：「无所可用。」庄子曰：「此木以不材得终其天年。」夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：「其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？」主人曰：「杀不能鸣者。」明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？」庄子笑曰：「周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若...[详细]
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- 庄叟虚悲雁，终童漫识艇。
- 方知不材者，生长漫婆娑。
- 急急能鸣雁，轻轻不下鸥。
威名留草木
典出《旧唐书》卷一百五十二〈张万福列传〉～4074～
- 张万福，魏州元城人。……寻真拜寿州刺史、淮南节度副使。为节度使崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将千人镇寿州，万福不以为恨。许杲以平卢行军司马将卒三千人驻濠州不去，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史。杲闻即提卒去，止当涂。陈庄贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。大历三年，召赴京师，代宗谓曰：「闻卿名久，欲一识卿面，且将累卿以许杲。」万福拜谢，因前奏曰：「陛下以一许杲召臣，如河北...[详细]
迁乔木
典出《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·伐木〉～327～
- 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾。于粲洒埽，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣！饮此湑矣！汉·郑玄笺：「迁，徙也。谓乡时之鸟出从深...[详细]
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- 何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。
- 想同莺出谷，看似雁成行。
- 五言非琢玉，十载看迁莺。
丁兰刻木
典出《初学记》卷十七
- 晋·孙盛《逸人传》：丁兰者，河内人也。少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，彷佛亲形，事之若生，朝夕定省。后邻人张叔妻从兰妻借，兰妻跪抱木人，木人不悦，不以借之。叔醉疾来酣骂木人，杖敲其头。兰还，见木人色不怿，乃问其妻。妻具以告之，即奋剑杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去，木人见兰，为之垂泪。郡县嘉其至孝，通于神明。图其形像于云台也。
例句：
恶木
典出《昭明文选》卷二十八晋·陆士衡（机）《猛虎行》
- 「渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。」唐·李善注：「江邃《文释》云：《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处？今检《管子》近亡数篇，恐是亡篇之内而邃见之。」
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- 盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
- 恶木人皆息，贪泉我独醒。
- 耻栖恶木影，忍与故山别。
风木
典出《韩诗外传》卷九～367～
- 皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」
例句：
峰阳木
典出《尚书·夏书·禹贡》
- 「峄阳孤桐。」旧题汉·孔安国传：「孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。」
例句：
- 峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。
- 久擅龙门质，孤竦峄阳名。
- 材抽峄山干，徽点昆丘玉。
扶胥黄木
典出《全唐文》卷五百六十一〈韩愈十五·南海神庙碑〉～5677～
- 海于天地间为物最巨。自三代圣王，莫不祀事，考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为「祝融」。天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之，所以致崇极于大神。今王亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。由是册尊南海神为「广利王」，祝号祭式，与次俱升。因其故庙，易而新之，在今广州治之东南，海道八十里，扶胥之口，黄木之湾。常以立夏气至，命广州刺史行事...[详细]
拱木
典出《春秋左传正义》卷十七〈僖公·传三十二年〉～287～
- 冬。晋文公卒。庚辰。将殡于曲沃。出绛柩。有声如牛。卜偃使大夫拜曰。君命大事。将有西师过轶我。击之必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰。郑人使我掌其北门之管。若潜师以来。国可得也。穆公访诸蹇叔。蹇叔曰。劳师以袭远。非所闻也。师劳力竭。远主备之。无乃不可乎。师之所为。郑必知之。勤而无所。必有悖心。且行千里。其谁不知。公辞焉。召孟明。西乞。白乙。使出师于东门之外。蹇叔哭之曰。孟子。吾见师之出。而不见其入也。公使...[详细]
例句：
沟中木
典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～453～
- 百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。
例句：
峄阳木
典出《尚书》卷六〈夏书·禹贡〉～82～
- 海、岱及惟徐州：淮、沂其乂，蒙、羽其艺；大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟。草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼；厥篚玄纤缟。浮于淮、泗，达于菏。旧题汉·孔安国传：「孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。」
例句：
故家乔木
典出《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～4～
- 孟子见齐宣王曰。所谓故国者。非谓有乔木之谓也。有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进。今日不知其亡也。王曰。吾何以识其不才而舍之。曰。国君进贤。如不得已。将使卑踰尊。踰戚。可不慎与。左右皆曰贤。未可也。诸大夫皆曰贤。未可也。国人皆曰贤。然后察之见贤焉。然后用之。左右皆曰不可。勿听。诸大夫皆曰不可。勿听。国人皆曰不可。然后察之。见不可焉。然后去之。左右皆曰可杀。勿听。诸大夫皆曰。可杀。勿听。国人皆曰可...[详细]
衔木
典出《山海经·北山经》
- 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
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- 缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。
- 恨极同填海，情长抵导江。
- 壅应边尽北，填合海无东。
樛木
典出《毛诗正义》卷一之二〈国风·周南·樛木〉～35～
- 毛诗序：「〈樛木〉，后妃逮下也，言能逮下而无嫉妒之心焉。」唐·孔颖达疏：「后妃能以恩义接及其下?妾，使俱以进御于王也。」
礼干木
典出《吕氏春秋》卷二十一《开春论·期贤》
- 魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：『君胡为轼？』曰：『此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。』其仆曰：『然则君何不相之？』于是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。于是国人皆喜，相与诵之曰：『吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。』居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：『段...[详细]
例句：
龙头安尺木
典出《论衡校释》卷六〈龙虚〉～289～
- 短书言：「龙无尺木，无以升天。」又曰「升天」，又言「尺木」，谓龙从木中升天也。彼短书之家，世俗之人也，见雷电发时，龙随而起，当雷电击树木之时，龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。
蟠木
典出《史记》卷八十三《邹阳列传》
- 邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之閒。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：『……蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。』」唐·颜师古注：「蟠木，屈曲之木也。」
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- 蟠木为我身，始得全天年。
- 蟠木无匠伯，终年弃山樊。
- 汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。
平泉草木
典出《太平广记》卷四百五〈宝六·奇物·李德裕〉～327～
- 李德裕在文宗武宗朝。方秉相权，威势与恩泽无比。每好搜掇殊异，朝野归附者，多求宝玩献之。常因暇日休浣，邀同列宰辅及朝士晏语。时畏景●曦，咸有郁蒸之苦。轩盖候门，已及亭午，缙绅名士，交扇不暇。时共思憩息于清凉之所。既延入小斋，不觉宽敞。四壁施设，皆有古书名画，而炎铄之患未已。及列坐开樽，烦暑都尽。良久，觉清●凛冽，如涉高秋。备设酒肴，及昏而罢。出户则火云烈日，熇然焦灼。有好事者。求亲信察问之。云。此日...[详细]
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