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漢語字典
多音字辨析:
射 祃韻,去声 (shè,yè):《说文》弓弩发于身,而中于远也。《礼•射义》古者,天子以射选诸侯卿大夫士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。又射之为言绎也。绎者各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固,则中矣。又射义有大射,宾射,燕射。
射 陌韻,入声 (yì):音睪。《诗•大雅》无射亦保。《周颂》无射于人斯。《注》射,厌也。

拼音:shè  韵部:
〈动〉
    (本作“射”。会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。本义:用弓发箭使中远处目标)
  • 同本义
    • 射,弓弩发于身而中于远也。——《说文》
    • 三曰五射。——《周礼·保氏》
    • 射者,男子之事也。——《礼记·射义》
    • 以射策甲科为郎。——《汉书·萧望之传》。注:“射之言投射也。”
    • 射声校尉。——《后汉书·光武纪》
    • 常能为汉伏弩射之。——《汉书·李广苏建传》
    • 应元往来驰射,发一矢辄殪一贼。——邵长蘅《青门剩稿》
  • 又如:射鹄(射箭的靶子);射日(古代神话。传说尧时有十二日并出,庄稼尽被晒枯,后羿射落九日,为民除了害);射牛(古代帝王、诸侯祭祀天地、宗庙,必亲自射牛以示隆重);射利(比喻急于追求财利如射矢之速)
  • 用推力、压力或弹力送出
    • 连放火箭,直射北门外方圆两炮台。——《三元里抗英》
  • 又如:射门;射弹;射击;射工(传说中能含沙射影的毒虫);喷射;注射
  • 猜度
    • 是何鸟也?王射之。——《吕氏春秋·重言》
  • 又如:射虎(猜灯谜。灯谜,又如灯虎、文虎);射覆(一种酒令。用相连的字句隐寓事物,使人猜度)
  • 打赌
  • 谋求,逐取
    • 江淮豪贾射利。——《新唐书·食货志》
  • 又如:射利(谋取财礼)
  • 照射,放射
    • 有红光一缕起土桥,直射城内。——《阎典史传》
  • 循着,顺着
    • 夜非深林荟丛,不能藏蔽,无闻儿啼,即射声而至。——·黄宗羲《金孺人墓志铭》
  • 瞬间地斜视
    • 又冷冷地射了屠维岳一眼。——茅盾《子夜》
  • 拦阻
    • 谋为石岸,以射水势。——·张居正《方氏建水榭铭》
  • 嘲弄
    • 编成而名之曰《三闲集》,尚以射仿吾也。——鲁迅《三闲集》
  • 指投壶 。把箭投向壶里,按投中次数多少决定胜负。输了罚酒
〈名〉
  • 放箭的人
    • 羿不为拙射变其彀率。——《孟子》
  • 射法。古代六艺之一。有关弓箭制作规范和使用技能的训练 。如:射人(古官名。掌射法以习射仪);射人师(射人之长);射雀(谓射术高超)
  • 乡射礼 。如:射宫(天子行大射礼之处,亦为考试贡士之所);射乡(指乡射礼和乡饮酒礼。古代乡饮酒礼之后举行乡射礼);射饮(乡射礼和乡饮酒礼);射器(射礼所用的器物)
  • 圭璋上端锐出部分
    • 大璋、中璋九寸,边璋七寸。射四寸。——《周礼·考工记》

拼音:yì  韵部:
  • 〔无~〕a.中国古代音乐十二律之一;b.中国春秋时景王所铸钟名。
康熙字典

  • 唐韻》神柘切《集韻》食夜切《韻會》《正韻》神夜切,𠀤蛇去聲。 (禡韻)
  • 說文》弓弩發於身,而中於遠也。《禮•射義》古者,天子以射選諸侯卿大夫士。射者,男子之事也,因而飾之以禮樂也。又射之爲言繹也。繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。又射義有大射,賔射,燕射。《周禮•地官•保氏》五射,曰白矢,曰參連,曰剡註,曰襄尺,曰井儀。詳《鄭司農註》。
  • 又《廣韻》羊謝切《集韻》《韻會》《正韻》夤謝切,𠀤音夜。 (禡韻)
  • 僕射,秦官名。《漢官儀註》僕,主也。古者重武事,每官必有主射督課之,故名。師古曰:射本如字讀,今音夜,蓋關屮語轉爲此音也。朱子曰:禮僕人師扶左,射人師扶右。周官大僕之職,僕射之名,蓋起於此。漢獻帝始分置左右僕射,唐改左右匡政,又改左右相。
  • 又《廣韻》《集韻》𠀤食亦切,音實。
  • 《增韻》以弓弩失射物也。又指物而取曰射。《論語》弋不射宿。又《蜀志》孟光曰:吾好直言,每彈射利病,爲世所嫌。歐陽氏曰:泛而言射,則在去聲,以射其物而言,則在入聲。《正字通》以爲曲說,非。
  • 又《廣韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,𠀤音睪。 (陌韻)
  • 《詩•大雅》無射亦保。《周頌》無射于人斯。《註》射,厭也。
  • 又無射,九月律名。《前漢•律歷志》無射,言陽氣上升,隂氣收藏,終而復始,無厭已也。
  • 又叶當故切,音妒。 (遇韻)
  • 《詩•小雅》式燕且譽,好爾無射。
  • 又叶於略切,音約。 (藥韻)
  • 《詩•大雅》不可度思,矧可射思。《楚辭•天問》封豨是射。叶下若。
  • 說文》本作䠶。从身从矢。或从寸。寸,法度也。亦手也。
  • 考證:〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也,故射者心平體正,持弓矢審固。持弓矢審固,然後中。〕
  • 謹照原文改:繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。