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韵字 五絶 179七絶 44五律 3七律 1五排 4 59四言 50六言 10古體 793樂府 23 34 2辭賦 6琴操 1 8其他 29 3
四质入声  [终也] [近也,止也] [比次也] 䭿 㮿 [适也,仅仅也] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
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鲁室
典出《汉书》卷三十〈艺文志〉~706~
  • 《古文尚书》者,出孔子壁中。武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文尚书及礼记、论语、孝经凡数十篇,皆古字也。唐·颜师古:「《家语》云孔腾字子襄,畏秦法峻急,藏《尚书》、《孝经》、《论语注疏》于夫子旧堂壁中,而《汉记》〈尹敏传〉云孔鲋所藏。二说不同,未知孰是。」
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病依居士室
典出《维摩诘所说经》卷中〈方便品〉
  • 长者维摩诘。以如是等无量方便饶益众生。其以方便现身有疾。以其疾故。国王大臣长者居士婆罗门等。及诸王子并馀官属。无数千人皆往问疾。其往者。维摩诘因以身疾广为说法。诸仁者。是身无常无强无力无坚。速朽之法不可信也。为苦为恼众病所集。诸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎从渴爱生。是身如芭蕉中无有坚。是身如幻从颠倒起。是身如梦为虚妄见。

马迁下蚕室
典出《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2729~
  • 夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑彊胡,卬亿万之师,与单于连战十馀日,所杀...[详细]
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诩室
典出《太平御览》卷四百九〈人事部五十·交友四〉~207~2~
  • 东汉·赵歧《三辅决录》卷一:「蒋诩,字元卿,舍中三径,唯羊仲、裘仲从之游,二仲皆雅廉逃名之士。」

入宣室
典出《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉~249~
  • 贾生名谊,雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年...[详细]
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扫一室 陈室
典出《后汉书》卷六十六〈陈王列传·陈蕃〉~259~
  • 陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:「孺子何不洒埽以待宾客?」蕃曰:「大丈夫处世,当埽除天下,安事一室乎!」勤知其有清世志,甚奇之。

灰飞缇室
典出《后汉书》志第一〈律历上·候气〉~306~
  • 夫五音生于阴阳,分为十二律,转生六十,皆所以纪斗气,效物类也。天效以景,地效以响,即律也。阴阳和则景至,律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿,合八能之士,陈八音,听乐均,度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳。冬至阳气应,则乐均清,景长极,黄钟通,土炭轻而衡仰。夏至阴气应,则乐均浊,景短极,蕤宾通,土炭重而衡低。进退于先后五日之中,八能各以候状闻,太史封上。效则和,否则占。候气之法,为室三重,户闭,涂...[详细]

点点散居士室
典出《维摩诘所说经》卷中〈观众生品〉
  • 时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说法便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗:「何故去华?」答曰:「此华不如法是以去之。」天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何?是华无所分别,仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法,若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者,已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便,如是弟子畏生死故,色声香味...[详细]

寒儒夸秘室
典出《后山谈丛》卷一
  • 秦少游友李廷圭墨半锭,不为文理,质如金石,潘谷见之而拜曰:「真李氏故物也,我生再见矣。王四学士有之,与此为二也。」墨乃平甫所宝,谷所见者,其子游以遗少游。

何劳扫一室 拒扫陈蕃室 谁扫一室
典出《后汉书》卷六十六《陈蕃传》
  • 「陈蕃字仲举,汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:『孺子何不洒埽以待宾客?』蕃曰:『大丈夫处世,当埽除天下,安事一室乎!』勤知其有清世志,甚奇之。」
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何记室
典出《南史》卷三十三〈何承天列传·(曾孙)何逊〉~87~
  • 逊字仲言,八岁能赋诗,弱冠,州举秀才。南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。自是一文一咏,云辄嗟赏,谓所亲曰:「顷观文人,质则过儒,丽则伤俗;其能含清浊,中今古,见之何生矣。」沈约亦爱其文,尝谓逊曰:「吾每读卿诗,一日三复,犹不能已。」其为名流所称如此。梁天监中,兼尚书水部郎,南平王引为宾客,掌记室事,后荐之武帝,与吴均俱进倖。后稍失意,帝曰:「吴均不均,何逊不逊。未若吾有朱异,信则异矣。」自是...[详细]
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散花维磨室
典出《法华经》卷五《分别功德品》
  • 「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》:「昼夜六时,天雨曼陀罗华。」
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鲛室
典出《昭明文选》卷十二晋·木玄虚(华)《海赋》
  • 「其垠则有天琛水怪,鲛人之室。」唐·张铣注:「鲛人,龙属,人状,居于水底。」
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原宪室
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉~975~
  • 原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦。子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠縰履,杖藜而应门。子贡曰:「嘻!先生何病?」原宪应之曰:「宪闻之:『无财谓之贫,学而不能行谓之病。』今宪,贫也,非病也。」子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:「夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为也。」唐。成玄英疏:「原宪,孔子...[详细]
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琼室
典出《竹书纪年
  • (殷帝辛》九年,王师有伐苏,获妲己归。作琼室,立玉门。
 例句:

王敦倾室
典出《晋书》卷九十八《王敦传》
  • 王敦字处仲,司徒导之从父兄也。父基,治书侍御史。敦少有奇人之目,尚武帝女襄城公主,拜驸马都尉,除太子舍人。时王恺、石崇以豪侈相尚,恺尝置酒,敦与导俱在坐,有女伎吹笛小失声,恺便驱杀之,一坐改容,敦神色自若。……敦眉目疏朗,性简脱,有鉴裁,学通左氏,口不言财利,尤好清谈,时人莫知,惟族兄戎异之。经略指麾,千里之外肃然,而麾下扰而不能整。武帝尝召时贤共言伎艺之事,人人皆有所说,惟敦都无所关,意色殊恶...[详细]
 例句:
  • 王敦倾室,纪瞻出妓。 李瀚蒙求

温室
典出《三辅黄图》卷三
  • 温室殿,按《汉宫阙疏》,「在长乐宫。」,又《汉宫阁记》在「未央宫」。「温室殿,武帝建,冬处之温暖也。《西京杂记》曰:「温室以椒涂壁,被之文绣,香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,规定以罽宾氍毹。」
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虚白室
典出《庄子》内篇·卷二中《人间世》
  • 「瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。」唐·陆德明《经典释文》:「崔(撰)云:白者,日光所照也。」
 例句:

宣室
典出《汉书》卷四十八《贾谊传》
  • 「后岁馀,文帝思谊,徵之。至,入见,上方受釐,坐宣室。」三国魏·苏林曰:「宣室,未央前正室也。」
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芝兰室
典出《孔子家语》卷四《六本》
  • 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
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