(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
• 同本义
  • 圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
  • 听信之谓圣。——《管子·四时》
  • 睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”
  • 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
  • 而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如：圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
• 聪明；才智胜人
  • 圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
  • 是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》
又如：圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
• 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
  • 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如：圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定；皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
• 刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如：圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

• 精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。如：棋圣；诗圣
• 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
  • 或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
  • 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
  • 积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如：圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
• 指传说中的神仙等 。如：圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子；女神)
• 神通 。如：斗圣；显圣
• 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人，简称“圣”。如：圣贤
• 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
  • 是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如：圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

• 《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切，音窟。 (月韻)
• 《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。
• 按：从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。

• 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式正切，聲去聲。 (敬韻)
• 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·洪範》睿作聖。《傳》於事無不通之謂聖。《禮·禮運·三代之英疏》萬人曰傑，倍傑曰聖。《孟子》大而化之之謂聖。《風俗通》聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
• 又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。
• 又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。
• 又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
• 又姓。
• 又《韻補》叶裳聲切，音成。 (庚韻)
• 《常璩·華陽國志贊》仲元抑抑，邦家儀型。子雲𤣥達，煥乎弘聖。

清代 段玉裁《說文解字注》

汝潁之閒謂致力於地曰圣。此方俗殊語也。致力必以手。故其字从又土會意。从又土。讀若兔鹿窟。按許有窋無窟。此當作？。苦骨切。十五部。

清代 段玉裁《說文解字注》

通也。邶風。母氏聖善。傳云。聖、叡也。小雅。或聖或不。傳云。人有通聖者。有不能者。周禮。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云。聖通而先識。洪範曰。睿作聖。凡一事精通、亦得謂之聖。从耳。聖从耳者、謂其耳順。風俗通曰。聖者、聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。呈聲。式正切。十一部。