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郢唱 雪唱
典出《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
- 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《阳春》《白雪》，高曲名也。」
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- 郢曲思朋执，轻纱画胜游。
- 白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。
- 始信郢中人，乃能歌白雪。
玉树唱
典出《陈书》卷七〈皇后列传〉～32～
- 后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而哥之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰：「璧月夜夜满，琼树朝朝新。」
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- 万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
- 后庭花一曲，幽怨不堪听。
- 玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。
骊唱
典出《汉书》卷八十八〈儒林列传·王式〉～360～
- 王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君先事式，后东平唐...[详细]
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- 宾筵未半醉，骊歌不用催。
- 一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。
- 二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。
浅斟低唱
典出《宋稗类钞》卷四〈豪旷〉～46～
- 陶学士谷，买得党太尉故妓。取雪水烹团茶，谓妓曰：「党家应不识此。」妓曰：「彼粗人，安得有此。但能销金帐下，浅酌低唱，饮羊羔美酒耳。」陶愧其言。
绕梁唱
典出《列子集释》卷五〈汤问篇〉～77～
- 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放...[详细]
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- 万梭为一素，世重韩娥色。
- 徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。
- 韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。
牙板唱
典出《吹箭续录》
- 东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：「我词何如柳七？」对曰：「柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌『杨柳岸、晓风残月』；学士词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱『大江东去』。」东坡为之绝倒。
小海唱 船舷悲唱
典出《晋书》卷九十四〈隐逸列传·夏统〉
- 会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：「会稽夏仲御也。」充使问其土地风俗，统曰：「其人循循，犹有大禹之遗风，太伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。」又问：「卿居海滨，颇能随水戏乎？」答曰：「可。」统乃操柂正橹，折旋中流，……统曰：「先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化...[详细]
例句：
水调谁家唱
典出《全唐诗》卷五百二十二〈扬州三首〉
- 〈扬州三首〉其一：「炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州【案：炀帝凿汴渠成。自造水调。】。骏马宜閒出，千金好旧游【千金好暗游】。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。」
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