(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
• 同本义
  • 十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》
  • 十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
  • 十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
  • 兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》
  • 天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
  • 与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌：门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)
• 指十分；十份
  • 比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如：十一(十分之一);十半(十分之五)
• 表示约数。犹言十来个
  • 辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
• 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)
• 序数的第十位
  • 请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

• 表示多；齐全；完备
  • 九十其仪。——《诗·豳风·东山》
  • 十目所视，十手所指，其严乎!——《礼记·大学》
又如：十郎八当(落花流水，七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多；十几，表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)
• 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

• 《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。 (緝韻)
• 《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

清代 段玉裁《說文解字注》

數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。