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东阳仁
典出《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～40～
- 袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自悽惘，叹曰：「江山辽落，居然有万里之势。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勖，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：『辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。』合坐叹其要捷。性直亮，故位不...[详细]
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- 江湖经战阵，草木待仁风。
- 扬风非赠扇，易俗是张琴。
- 当使仁风动，遥听舆颂諠。
当仁
典出《论语注疏·卫灵公》～4～
- 子曰：「当仁不让于师。」宋·邢炳疏：子曰：「当仁，不让于师。」正义曰：「此章言行仁之急也。弟子之法，为事虽当让于师，若当行仁之事，不复让于师也。」
荀家二仁
典出《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·荀淑〉～2049～
- 荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，徵拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵倖，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。●事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友。年六十七，建和三年卒。李膺时为尚书，自表...[详细]
潘安仁 掷安仁
典出《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～
- 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。
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- 杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
- 廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
- 掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。
童子怀仁
典出《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·鲁恭〉
- 建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：「儿何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。
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- 都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
- 老人骖驭往，童子狎雏嬉。
- 别曲鸾初下，行轩雉尚过。
一视同仁
典出《全唐文》卷五百五十八〈韩愈十二·原人〉～5652～
- 形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两间，夷狄禽兽皆人也。曰：然则吾谓禽兽人，可乎？曰：非也。指山而问焉，曰：山乎？曰：山，可也；山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：山乎？曰：山，则不可。故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人...[详细]
鸤鸠仁
典出《昭明文选》卷二十、三国魏·曹子建（植）《上责躬应诏诗表》
- 「七子均养者，鸤鸠之仁也。」唐·李善注：「《毛诗》曰：鸤鸠在桑，其子七兮。毛苌曰：鸤鸠之养其子，旦从上下，暮从下上，其均平如一。」按，索引为《曹风·鸤鸠》
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