人物简介
中国历代人名大辞典
共35，分2页显示 2 下一页【介绍】： 东晋谯国（今安徽亳州）人，字辅佐。好文籍，善词赋。郡察孝廉，除郎中。迁句章令，征拜太学博士。尝著《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至，著《对儒》以自释。官至光禄勋。全晋文
毗字辅佐，摅从子，郡察孝廉，除郎中，蔡谟荐补著作佐郎，迁句章令，徵为太学博士，迁尚书郎，历镇军从事中郎，出为下邳太守，累迁至光禄勋，有集十五卷。
古风
轩辕应玄期，幼能总百神。
体练五灵妙，气含云露津。
掺石曾城岫，铸鼎荆山滨。
豁焉天扉开，飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风，褰裳蹑紫宸⑴。
⑴ ○《类聚》十一。《诗纪》三十二。
肃肃清庙。巍巍圣功。
万国来宾。礼仪有容。
钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。
神斯乐兮。理管弦。
有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。
润被九壤。民无不悦。
道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。
永无极。神斯乐兮⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。
逍遥云雾间，呼吸发九嶷。
游女不稽路，弱水何不之⑴。
⑴ ○同上○《诗纪》云。曹毗传曰：桂阳张硕。为神女杜兰香所降。毗因以一篇诗嘲之。并续杜兰香歌诗十篇。甚有文彩。○逯案。此传及诗出《类聚》。不著作者。《诗纪》直题曹毗杜兰香别传。必有所据。今查《书钞》、《类聚》、《御览》等所引。或作曹毗神女杜兰香传。或作曹毗杜兰香传。或只作杜兰香别传。或只作杜兰香传。以各佚文校之。知皆为曹毗所传也。又《搜神记》所引与《类聚》略同。惟起首曰汉时杜兰香者。自称南康人。以建业四年春数诣张传云云。殊为可怪。盖此事既出于晋代。古今亦无建业之年号。《搜神记》此条当是后人羼入妄改者。又《书钞》、《类聚》、《御览》等引此传佚文不下十馀则。所言饮食男女、悲欢离合甚繁。与陶宏景之真诰极为类似。所载仙诗灵唱。实当时师巫道士受符书章以眩惑士庶之故技也。
四言诗
《晋书》乐志曰：永嘉之乱。海内分崩。伶官乐器。皆没于刘、石。江左初立宗庙。以无雅乐器及伶人。省太乐并鼓吹令。是后颇得登歌、食举之乐。明帝又诏阮孚等增益之。成帝复置太乐官。鸠集遗逸。而尚未有金石也。庾亮为荆州。与谢尚修复雅乐。未具而亮薨。及慕容隽平冉闵。邺下乐人颇有来者。永和十一年。谢尚镇寿阳。采拾乐人。以备太乐。并制石磬。雅乐颇具。太元中。破苻坚。获其乐工杨蜀等。闲习旧乐。于是四厢金石始备。使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。然郊祀遂不设乐。
于赫高祖，德协灵符。
应运扰乱，厘整天衢。
勋格宇宙，化动八区。
肃以典刑，陶以玄珠。
神石吐瑞，灵芝自敷。
肇基天命，道均唐虞⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。
景皇承运，纂隆洪绪。
皇维重抗，天晖再举。
蠢矣二寇，扰我扬楚。
乃整元戎，以膏齐斧。
亹亹神算，赫赫王旅。
鲸鲵既平，功冠帝宇（同上）。
太祖齐圣，王猷诞融。
仁教四塞，天基累崇。
皇室多难，严清紫宫。
威厉秋霜，惠过春风。
平蜀夷楚，以文以戎。
奄有参墟，声流无穷（同上）。
于穆武皇，允龚钦明。
应期登禅，龙飞紫庭。
百揆时序，听断以情。
殊域既宾，伪吴亦平。
晨流甘露，宵映朗星。
野有击壤，路垂颂声（同上）。
运屯百六，天罗解贯。
元皇勃兴，网罗江汉。
仰齐七政，俯平祸乱。
化若风行，泽犹雨散。
沦光更耀（《宋书》、《晋书》作曜。），金辉复焕。
德冠千载，蔚有馀粲（同上）。
明明肃祖，阐弘帝祚。
英风夙发，清晖载路。
奸逆纵忒，罔式皇度。
躬振朱旗，遂豁天步。
宏猷渊塞，高罗云布。
品物咸宁，洪基永固（同上）。
于休显宗，道泽玄播。
式宣德音，畅物以和。
迈德蹈仁，匪礼弗过。
敷以纯风，濯以清波。
连理映阜，鸣凤栖柯。
同规放勋，义盖山河（同上）。
康皇穆穆，仰嗣洪德。
为而不宰，雅音四塞。
闲邪以诚，镇物以默。
威静区宇，道宣邦国（同上）。
于穆哀皇，圣心虚远。
雅好玄古，大庭是践。
道尚无为，治存易简。
化若风行，民犹草偃。
虽曰登遐，徽音弥阐。
愔愔云韶，尽美尽善⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。
句
