关键词

选项

位置
更多分类

作者
朝代

体裁
韵部

人物简介

全宋诗
释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
全宋文·卷六二六○
道颜(一○九四——一一六四),字卐庵,俗姓鲜于,梓州飞乌(今四川中江东南)人。师事宗杲,居江州东林寺,人目为庐山高贤。后住抚州报恩寺。隆兴二年卒,年七十一。见《嘉泰普灯录》卷一八,《大明高僧传》卷六。
大明高僧传·卷第六 习禅篇第三之二
释道颜号卐庵。潼川鲜于氏了也。初参圆悟。但登堂未能造其玄奥。圆悟将还蜀。以书遗大慧曰。颜彩绘已。特未点眼耳。他日嗣后未可量也。于是朝夕质疑于慧。方大悟彻。于是声光遐溢黑白咸被其化。僧问。如何是佛颜。曰志公和尚。曰学人问佛何答志公。颜曰。志公不是閒和尚。曰如何是法颜。曰黄绢幼妇外孙齑臼。曰是甚章句。颜曰。绝妙好辞。曰如何是僧。颜曰。钓鱼船上谢三郎。曰何不直说。颜曰。玄沙和尚。颜凡所说法大概简易如此。
新续高僧传·习禅篇第三之四
释道颜,字卐庵,潼川鲜于氏子也。初参圆悟,但登堂,未能造其玄奥。圆悟将还蜀,以书遗大慧曰:“颜彩绘己,特未点眼耳,他日未可量也。”于是,朝夕质疑于慧,方大悟彻,声光遐溢,黑白咸被其化。僧问:“如何是佛?”颜曰:“志公。”曰:“学人问佛,何答志公?”颜曰:“志公不是閒和尚。”“如何是法?”颜曰:“黄绢幼妇,外孙齑臼。”曰:“是甚章句?”颜曰:“绝妙好辞。”曰:“如何是僧?”颜曰:“钓鱼船上谢三郎。”曰:“何不直说?”颜曰:“玄沙和尚。”凡所说法,简易如此。
共153,分8页显示   2  3  4  5 下一页
七言绝句
明道 南宋 · 释道颜
七言绝句
心如墙壁眼如眉,月饵烟蓑下钓矶。
湛湛寒光凝一片,波澜不犯取鱼归。

示众 其一 南宋 · 释道颜
七言绝句
无用顽皮作气毬,谁人趯得上高楼。
如今潦倒浑无力,辊得行时即便休。

其二
七言绝句
磐陀石上共安居,水远山高一事无。
唯有多情峰顶月,夜深移影到阶除。

四言诗
赞达磨 南宋 · 释道颜
四言诗
五乳峰前,九年冷坐。
孤风绝攀,名不敢涴。
断臂嗣芳,贱卖滞货。
螟蛉有子,负之蜾蠃。
即说咒曰,类我类我。
按:《嘉泰普灯录》卷一八,续藏经第二编乙第一○套第二册。

六言诗
与洞照禅人 南宋 · 释道颜
六言诗
拔出赵州舌头,去却当门荆棘。
归家倒卧横眠,冷笑奔南走北。

偈颂
是非海里横身人,豺虎群中自在行。
莫把是非来辨我,平生穿凿不相关。

老胡不免出胞胎,也解人前恁么来。
指地指天称第一,众生四十九年灾。

海水翻空滚底流,鱼龙虾蟹信沉浮。
可怜金色头陀子,直至如今笑未休。

迷悟髑髅前,徒劳更举鞭。
只持鸡狗戒,不学祖师禅。

少室山前风过耳,九年人事随流水。
若还不是弄潮人,切须莫入洪波里。

二祖当年立少林,满庭积雪到腰深。
叉手当胸无一事,不求不觅不安心。

不假文殊神通,休要罔明弹指。
尔时灵山会中,女子从定而起。

胡乱三十年,不少盐与酱。
江西马大师,南岳让和尚。

江西一喝动乾坤,大用全机是灭门。
三日耳聋风过树,累他黄檗丧儿孙。

世路风波不见君,一回见面一伤神。
水流花落知何处,洞中桃源别是春。

有句无句藤倚树,元原白饭用米做。
高楼吹笛柳如烟,满地春风落飞絮。

无尾大虫难傍近,近前便是伤人命。
除非自解据号头,自然头正尾亦正。

剔起便行三万里,只今休去八千年。
分明更为从头举,一任诸方取次传。

心不是佛,智不是道。
青山白云,落花芳草。
若是灵利阿师,终不回头转脑。

大唐国内无禅师,礼拜归堂更不疑。
堪笑河阳新妇子,不如临济小厮儿。


共153,分8页显示   2  3  4  5 下一页