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人物简介

啸云楼诗词
刘梦芙,1951年7月生,安徽岳西古坊乡人。曾任中学教师、《中华诗词》编辑。现任安徽省社会科学院文学所研究员、现当代文学研究室主任。兼任安徽省政府文史研究馆馆员、安徽大学文学院教授、首都师范大学中国诗歌研究中心兼职教授、安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员、广东嘉应学院客座教授、广东韩山师范学院中国诗歌创作研究中心顾问与特约编审。参加中国民主同盟安徽省委员会,任文化委员。2007年,安徽省委宣传部授予省宣化系统“六个一批”双百拔尖人才称号。 自幼从父亲刘凤梧(省文史馆首批馆员)学习传统诗词与古文,中年师事中央文史研究馆馆员、著名诗词家孔凡章先生,并向缪钺、施蛰存、钱仲联等诸多前辈学者问学。在海内外报刊发表诗词作品1000多首,获“李杜杯”全国诗词大赛一等奖第一名、“舒而美”中青年诗词大赛一等奖、“谭嗣同杯”诗词大赛一等奖以及各类全国诗赛二、三等奖十多次,作品收入数十种当代诗词选本,被全国诗词界公认为名家。出版作品集《啸云楼诗词》(选本,华艺出版社,2009年;全本,黄山书社,2010年),诸多著名诗人、学者予以高度评价。 长期从事古典文学与传统诗词研究,以二十世纪诗词为治学重点,旁涉儒学、史学、文献编纂校勘之学。在国家重点期刊及省级以上期刊、各种高校学报发表论文100多万字,文章被国家权威期刊《新华文摘》转载,学术观点被《人民日报》海外版、《中国艺术报》整版引用。出版学术著作《二十世纪名家词述评》、《近现代诗词论丛》、《二钱诗学之研究》、《选堂诗词论稿》(与人合著)、《冷翠轩词话》、《二十世纪中华词选》(上中下三册)、《中国现代词选》、《啸云楼诗学论丛》以及古文译注、古代诗词评注共5种,点校古籍《茗洲吴氏家典》(全国古籍整理规划小组重点资助项目,黄山书社版)。主编并校勘“二十世纪诗词文献汇编 文论”、“二十世纪诗词名家别集丛书”、“当代诗词家别集丛书”、“安徽近百年诗词名家丛书”共50种(已出版30多种)。中国社会科学院主办国家重点期刊《文学评论》发表署名文章,认为丛书在整理二十世纪旧体诗词文献方面,“可称典范”。承担国家社会科学基金项目“近百年名家旧体诗词及其流变研究”,完成专著90万字。在传统诗词方面,兼擅创作、理论研究、编辑与校勘,学界有多篇评论予以称誉,许为现当代诗词研究之拓荒者与奠基者。 论文获安徽省社会科学优秀成果奖、安徽省社科院科研成果精品奖。著作获安徽省社会科学优秀成果二等奖、华东六省一市优秀图书一等奖,编著获安徽省文艺类优秀图书二等奖,编校诗词别集获全国古籍类优秀图书二等奖。
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五言律诗
默立怀先哲,松风拂我襟。
鹤归城郭改,龙隐海云深。
剥复觇天运,荒唐叹陆沉。
堪怜二三子,犹抱匹夫心。

其二 (2011)
五言律诗
万里携书剑,间关老一身。
忍看夷猾夏,坚待楚亡秦。
衔石填江海,悲歌泣鬼神。
盖棺长有恨,未见汉家春。

其三 (2011)
五言律诗
举世行无耻,遑言博以文
百年惊国变,一炬痛书焚。
元气奚能复,真儒杳不闻。
路遥嗟日暮,挥泪吊公坟。
⑴ 亭林先生以“博学以文,行己有耻”为士人箴言。

其四 (2011)
五言律诗
忧乐关天下,千秋道尚存。
地因奇杰重,德比泰山尊。
合影留鸿爪,扪碑剔藓痕。
昆岗呼凤起,酹酒再招魂。

七言律诗
落落乾坤一丈夫,剑门策蹇客怀孤。
难支大厦心徒壮,未复中原泪已枯。
扪烛有人讥将略,挂冠何日绾兵符?
英魂万古云霄在,雒诵遗篇夜起吾。
⑴ 钱钟书《谈艺录》未能知人论世,诮剑南诗“大言谈兵”,以诗与放翁行实混为一事,惟凭臆测,割裂经史。余撰长文驳之。
⑵ 放翁终生仅为几任州官,长期被朝廷投閒置散,纵有韬略,曷尝一用。

其二 (2011)
七言律诗
致君尧舜少陵心,千载迢遥道共任
鸾凤岂争鸡鹜食,山河长恨狄夷侵。
堂堂气节撑天地,烨烨词章照古今。
人世不堪尘劫晦,光明终是望儒林。
⑴ 放翁《晨起》诗后半云:“万世见唐尧,夔龙获亲陪。寥寥三千年,气象挽可回。岂以七尺躯,顾受世俗哀。道在无不可,廊庙均蒿莱”。怀《礼记?礼运》大同理想,与老杜之心志共鸣。凡真正之儒家,无不为此目标努力救世,知行合一,在朝在野,其志不变。

其三 (2011)
七言律诗
天府初来古蜀州,前贤胜迹耐勾留。
池名罨画松风绿,院隐慈云竹影幽
祭礼尚能陈俎豆,歌诗几见耀琳璆?
那容安乐忘忧患,匣剑龙吟百尺楼。
⑴ 唐宋名园罨画池尚存,放翁曾居池东怡斋。
⑵ 放翁蜀州诗中有《慈云院东阁小憩》。
⑶ 十一月廿日上午,海内外诗人学者在崇州文庙前举行祭陆大典。

其四 (2011)
七言律诗
百载居然夏媚夷,横流沧海到何时?
乞灵德赛儒书贱,起陆龙蛇国柄移。
先哲早言诛暴纣,后贤惟喜毁宣尼。
启蒙讵料翻成魅,留得荒唐劫后悲。
⑴ 孟子云“闻诛一夫矣,不闻弑君”;“君视臣如土芥,臣视君如寇仇”,早有反专制思想。
⑵ “五四”激进者将帝王之罪归于儒家文化,以西化救国,已伏“文革”之祸。今日儒学复兴,犹有极力诋毁者,似若民主实施,中国即成治世。殊不悟本土无西方宗教精神与历史根基,民主逾淮成枳而为民粹,恰为阴谋家利用,知识人士即遭暴民专政。启蒙者奉西方自由、平等、民主、博爱为“普世价值”,自恃真理在手,不容质疑,一味独断,安有真民主、真科学?试读胡适、陈独秀、鲁迅之文,疵谬百出。今日高谈“启蒙”者更不读本国经史,见识浅隘偏执,以此资质欲行民主之政,无非争位于朝,争利于市,岂有德性可言哉!毁弃家珍,中国沦为西方文化之殖民地,形存而实亡矣。相关讨论,参观哈佛燕京学社编《启蒙的反思》、《儒家传统与启蒙心态》、胡晓明编《读经:启蒙还是蒙昧》、范瑞平编《儒家社会与道德复兴——与蒋庆对话》、蒋庆《政治儒学》、《儒学的时代价值》、陈来、甘阳主编《孔子与当代中国》、龚鹏程编《读经有什么用》诸书及陈明主编《原道》各期。

大明寺双楠(2011) 当代 · 刘梦芙
七言律诗
拿云翳日二龙蟠,鳞甲森森历岁寒。
崖谷幸逃斤斧伐,庙堂休作栋梁看。
既成灵性通神佛,应展香柯宿凤鸾。
留得放翁诗句在,千秋怅望一盘桓。
⑴ 放翁驻蜀州作《化成院》诗:“孤塔插空起,双楠当夏寒”。

玉镜无尘仰太清,锦城丝竹庆承平。
纷飞花雨生莲座,叠奏霓裳侑羽觥。
诗国风云逢劲敌,瑶池鸾鹤有新盟。
追陪杖履嗟难及,极目峨峰几万程。
注:前六句后三字皆为动宾结构,殊乏变化。存稿以志诗谊,未能改也。

斋名鼎鼎仰扶阳,远绍夷齐德自芳。
群仕新朝荣黼黻,独存劲节傲冰霜。
躬行道义人皆敬,偕隐渔樵世可忘。
万古桐庐江上月,清辉分照水流长。
⑴ 金退庵名居翼,斋号扶阳,高丽末(西元十四世纪)任政堂文学。朝鲜王朝建立后授退庵以右议政,屡次徵召,拒不出仕,隐居于百济古都扶馀半月城,杜门不出,以至去世。韩人以不应汉光武帝诏命之严子陵喻之。实则子陵在前朝亦不为官,与退庵不同也。

其二 (2011)
七言律诗
日暮王城易帜时,填胸孤愤几人知。
清高允继前贤轨,忠义堪为后世师。
雷火毁碑神有怒,松篁护墓志长持。
儒门正气撑天地,不尽光芒史册垂。
⑴ 退庵之后人于墓前立碑,刻有朝鲜朝授予右议政官名,天降霹雳,断为两截,人皆惊骇,以为退庵之气节感应上天。

七言绝句
楚骚汉赋历千秋,犹有奇光照斗牛。
两浙今看疏凿手,灵源奔出大江流。

其二 (2010)
七言绝句
子建当年赋洛神,淩波微步袜生尘。
江南才俊超前哲,来绘婵娟万卉春。

萍踪偶聚暂忘忧,呼酒来登百尺楼。
醉里莫谈家国事,风霜已白少年头。

其二 (2011)
七言绝句
诗国开新起异军,胸中飞瀑泻流云。
诙谐未减情悲悯,气自峥嵘我慕君。

其三 (2011)
七言绝句
大雅由来尚正声,吟坛何用漫相争。
春兰不必同秋菊,但抱幽香品自清。

其四 (2011)
七言绝句
独立苍茫自咏诗,每从老杜仰风仪。
源头活水凭疏凿,万象都成绝妙词。

其五 (2011)
七言绝句
昔贤风骨贵嶙峋,寄迹江湖耻帝秦。
闻说今朝多异事,献金屈膝是诗人。

其六 (2011)
七言绝句
龙华小坐听霜钟,不见桃花烂熳红。
烈士当年诗噀血,烧成秦火万家空
⑴ 安徽张恺帆从事革命时曾系龙华监狱,有诗云“墙外桃花墙内血,一般鲜艳一般红”。岂知革命成功后尤多浩劫,“大跃进”后仅安徽一省即饿死农民数百万,“文革”中无数被害者已尘封史册矣。


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