人物简介
全宋文·卷三三九九
王腾,字天长(一云字庆长),号东溪先生,眉山(今四川眉山)人。见魏了翁《鹤山大全集》卷五九,《二百家名贤世次》(载《二百家名贤文粹》卷首)。
辞赋
人物习性,有忠有邪,有智有愚,出于才行,而不由土产。自赵谂狂图,好事者类指以疵蜀人,蜀之衣冠含笑强颜,无与辩之者,余尝切齿焉。及读左思赋,见其薄蜀陋吴谄魏,以谀晋之君臣,苟售一时之声价,而灭天下之忠义。晋之公卿一口称誉,风俗颓矣。士无特操,以陷西朝于五胡,卒贻万世之愧。夫魏者,汉之贼也。原思之词,似欲尊正统而黜偏方,然不顾正气之沦溺,乃知蜀之横被枉抑,其所由来者久矣。故作《辨蜀都赋》,以申蜀人之愤气。其商略土风,采摭人物,不该乎治乱兴衰之变、邪正是非之理者,不在铺布之限。非若前辈之辞主于类聚山川毛羽动植,以焕文彩之美观,悦读诵之利口而已。
辩疑先生核理储思,欲折《蜀都》,未绎其辞。客有东方者,过而问之曰:「昔者太冲搆十稔之意,搜三都之奇,文成示人,张华见推,士安序焉,盛传于时,岂其犹有未尽,而夫子欲纠其所违」?先生曰:「嘻!子未之知也。吾蜀立极之初,域民之始,井邑山川之秀,人物风俗之美,是则左思备言之矣。然而论列人材,详明士类,第言文藻之华掞,不及蜀人之忠义,遂与吴俗,例加抑忌,非特没其实美,且沮之以横议。川灵为之扼腕,岳镇为之愤气。吾以此为有遗恨,故申言其所以。夫品物流形,九土分敷,惟有蜀为极险之区。羊肠绕其垠锷,鸟道架于至虚,行者却履以视栈,乘者投绳而钩车。验太白之所赋,盖未髣其锱铢。实天限而地隔,故山峭而川迂。宜若与中夏否闭,而不通其车书。然朝宗之水,浩浩而南倾;内附之山,峨峨而东蹙。口呀双剑,若邠岐虎陷之吻;尾拽西南,乃咸雍金城之麓。以其有所附属而不能自立,故命名者号之曰蜀。自西而东,昔本无途,金牛诈言,五丁是除。吾人由之既艰,且虞一夫举足,十夫荷储,食黄白以骨立,卧冰藜而裂肤。蜀士远于进取,蜀民疲于转输。叹天阍之已邈,望秦陇以长吁。然且联纲之运应声,穿领之牛系路,陟长坂以犹及,绕大江而不误,指日而物不缓期,按籍而民无逋户。边饷以需,上供有裕,悉陆海之攸产,饱神囷之所聚。五季之阨,王朴献谋,谋先取蜀,以阜兵糇,糇足兵强,乃征方州。时乏远御,朴言不酬。及我太祖,算如朴策,蜀定国富,次平诸国。蜀于是时,兴王有力。向者孟氏,抚妪矜怜,惠爱其人,捐租五年。及我王师,宣威三川,卒无一夫东向而控弦,盖倾心于正统,视私恩犹缺然。是使伪命牵羊,偏方衔璧,顾旌纛以涕泗,仆逵衢而思积。感恩之意则诚,孝顺之心自直,岂若他邦之惷悍,怒螳臂于车辙。由古而来,可得而闻。李雄、刘辟、李连、公孙,因仍是难,割据坤灵,盗蜀而王,踵起而霸,类匪蜀人。三国之际,异方鼎峙,若南若北,辅吴崇魏,惟我蜀人,不私非类。虽辅璋戴备以自国,犹谓吾君之子,而卒臣刘氏。晋宋而下,南北风马,南郁屈以游魂,北陆梁而聘驾,惟此西土,爰归南化。迨萧纪之不令,溯岷江而僭正。梁人召寇以救乱,魏氏怀奸而托信。彼实包藏,此惟附顺。逆施不惠于宜都,内溃爰从于迟迥。岂瞻顾于北风,盖钦恭于王命。不惟蜀人不盗蜀都,历代以来,乱离间起,在内在外,为奸为宄,董卓、桓氏,元载、朱泚,庞勋、刘辟,樊崇、韩遂,怀凶煽悖,言不详记。试考谱谍,按其闾里,苟挥羿浞之戈,悉匪岷嶓之士。在唐中弱,齐蔡幽并,谐结诸邻,唇齿相因,叛主之师,逐帅之黥,陆梁百年,不为王臣,是亦何尝联吾蜀民?帝室内讧,孽牙匪夷,震动万乘,再狩于西。民与其帅,开关迎之。天王莅止,百官六师,国用告乏,众艰于饥,与其吏民,缣粟输之,比其还归,恬不知危。兹盖处平则率下以奉京邑之灵,遭变则自完以待中原之睦。欲携之则难判,欲一之则易服。岂特文有馀而武不足耶,其天资正顺而敦笃。近者赵谂,图结巴渠,包藏历年,困于无徒。爰及吴俦,妖谋是趋,蜀人白发,遄服其诛。由是言之,蜀何负于君王欤?思徒见其邻于西夷,远于上国,诮丘壑之险,鄙方隅之僻,但分中外之质丽,不决正邪之名实,何所据耶?成周之盛,四海同风,冠带所加,古无比隆,淮徐联齐鲁之轸而有夷,伊洛接丰镐之都而有戎。方春秋之尊夏,视吴楚犹貊虫,大周宗伯而不数,抑又矧于闽中?虽今俊乂之所出,在昔语言之不通。是则与我均为远服,安得妄论其异同?然而自羌观之,华阳黑水别封畛于尧籍,岷山导江历经营于禹迹。秦氏割符,李冰拥节,五政七赋,被自古昔。而四载所至,南止荆扬之域,荆扬之民,岛夷卉服,矧又过此以往耶!百粤之取,始自汉武,郡国虽判,衣冠未楚,所谓粤人,无用章甫。常衮化之,士乃文举。然则论浅深之时,较久近之序,焉可与蜀同日而语?王莽元舅,霍山蒙勋。遗爱帝婿,林甫皇孙。许、李联阶于黻座,封、裴接栋于枫宸。既同心于肺腑,亦托体于亲邻。逞螟蟊之毒噬,为虺蝮于君亲。是则势疏者未必孽恶,地近者未必诚纯,我虽远于国而忠则迩也。高下既别,一凸一凹。太行成皋,三门二崤,或壮帝王之形势,或资奸盗之炰炰,或王路之攸梗,或伏兵之所交。正用之则亦在德枳,邪凭之则遂为寇巢。吾人之心如砥,吾人之行如蚁。结膻美于一心,捐崎岖于万里。申韩生于中土,不免为僻学;郑卫作于中州,不免为僻乐。九野同列于地,何独非梁益之墟?四隅无私于天,曷尝戾西南之角?况乎江行地脉,鲜决埽而败岸;星值天狼,弭工奸而触恶。肖此正气,挺吾先觉。节以遇立,文非苟作。王褒明君臣之合,何武愤福威之削;张纲扼腕于跋扈,扬子甘心于寂寞;相如不数,子昂见却。谓诵述以阿谀,恐吾徒之贻怍。才高则悉靡面腼,气直则回邪胆落。彼徒嫉于西子,殊不惭其郑璞。不意儿曹懵其志行之僻,反以居处僻我也。且圃植蕙而菜育,畦疏禾而莠生,枭伦凤族,蜒肖龙蟠,君子小人,常溷其间。古何邦而无佞,亦何地而无贤?龟蒙孔孟之攸宅,冀北唐虞之所营,宜丘门之不杂,何蹠党之横行?鲧为父而禹子,蔡为弟而旦兄,导挺节而敦逆,奕推忠而杞奸。彼为同属以行异,况指一方而概言!吾请与子姑置远近之殊,而摭正邪之辨。晋取之魏,魏取之汉,功非定乱,位实图篡。思诚晋人,言谀而辩,辞抑蜀以黜吴,志借魏而佞晋。魏为高庙之寇贼,蜀实中山之宗姓。不然,何故进乱世之奸雄,而沮先王之枝属乎!况蜀以得贤而王,失贤而亡;魏以己篡而张,以人篡而戕。彼赋魏事,徒言刑罚之清平,何不言文若之殒命也?徒言忠良之聚会,何不言三马之食槽也」?词未及已,客奋而起:「获闻高义,钦服厥旨」。叹草泽之空言,不能廷辩于天子。