人物简介
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共36，分2页显示 2 下一页王尔烈（1728年—1801年），字君武，号遥峰，奉天府辽阳人，清朝翰林，功诗善文。清雍正六年（1728年）出生，为官宦世家，自幼喜好读书，曾在千山龙泉寺就读。乾隆三十年（1765年）中举人，乾隆三十六年（1772年）中进士，殿试二甲第一名。选庶吉士，散馆授翰林院编修。为官多年，历任陕西司郎中，刑部主事，甘州知府，陕西道监察御史，内阁侍读学士等职，参与编纂《四库全书》。奉旨赴千叟宴。以大理寺少卿荣归故里。王尔烈能文善诗，书法承袭王羲之神韵。名噪乾隆嘉庆年间，被誉为“词翰书法著名当世者，清代第一人。”
五言律诗
仙阙碧萝封，微闻度午钟。
帘垂宁辨水（石门内有滴水岩宛然珍珠帘也），云合不知松。
人逐飘飘屐，音听落落筇。
谁知凌绝顶，有客不能从⑴。
⑴ 上此庵自涧壑中行树木蓊翳盘磴险仄踰七八里始到是日同列者润溥淳叟杏村穆斋文源龙文翰鳌及从者数人瑞昌以旧游不欲上君实灿章皆惮其难望石门而归
龙泉兹已别，送客水萧萧。
迢递来西岭，盘桓坐石桥。
陆茶方共饮，葛杖又相招。
僧指香岩寺，仙台路未遥。
香岩初入处，樵径曲如弓。
排剑青峰立，攒云绿树丛。
泉闻铿尔韵，衣受快哉风。
足力宁知倦，犹存琢句功。
七言律诗
千山发脉于长白长白高远可望而不可即然观千山之盘结崒嵂备极化工之巧而长白可知矣恭读圣祖仁皇帝御制入千山诗三章睿赏切至皇上御制望千山诗一章有华岳泰岱应齐峻之句千山得此自足擅胜千古惟圣祖东巡时前此荒废未甚开薙盖生聚甫殷圣心深为轸念恐有劳费也迨皇上六龙遥驻仰体至意亦未幸临而其地处偏僻日久益以颓敝故往往使星东下便道来游未尝不惊其峰峦之秀拔而惜其补缀之失宜亦未遑奏请两朝圣制建勒穹碑为山林增色固以寺中庳狭不敢亵也然名山待至人而显又幸地托丰镐山灵应不无厚望焉恭赋二诗以明其意爰录之以为诸篇之冠尔烈谨记
高山天作帝王州，长白尊居望莫由。
一石一泉皆化育，千华千顶孰雕锼⑴。
水无四渎原依海⑵，山不三公岂屑侯。
擅胜生辉应有日，豳岐翘首翠华游。
⑴ 千华山千顶山皆见香岩寺明代碑记曰千山者盖俗简其字
⑵ 松鹤老人遵千山记有绕以江湖匡庐衡岳当不能过之语故云
玉勒朱旗清晏时，茅堂石径一委蛇⑴。
孝思自溯丰岐业，睿赏长留典诰词。
华岱仰闻称伟俊，沧溟应待眺瑰奇⑵。
松声泉韵如相语，宝字天文乞勒碑。
按：张玉书游千山记辽阳城南五十里为千顶山山多奇峰巑岏稠叠不可指屈故名千顶
⑴ 树杪朱旗出藤阴玉勒遇□□茅堂小桥危石径穿皆圣祖入千山御制诗句
⑵ 御制望千山诗华岳泰岱句已见序文又句云何时长啸眺沧海注据盛京通志香岩寺有仙人台俯瞰沧海如布儿席
① 一本作又为前题刻者解嘲所云前题即咏弥勒峰之诗别见附录
峰外奇峰一上松，神仙应向此间逢。
穿林风劲来香象（龙泉寺象峰为此寺所共），守洞云深啸老龙（罗汉洞前有松坡）。
玉匮流传黄帝事，青城髣髴丈人封。
昔人自有看山眼，五岳何难一腹容⑴。
按：一本首句一字作松三句风劲作真见四句云深作时闻七句昔作游
⑴ 寺中弥勒峰如巨人垂腹趺坐其上刻曰独镇群岳向无详其义者考玉匮经黄帝披山通道遍历五岳封蜀中青城山以为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之崇秩一月之内群岳再朝此则所谓独镇群岳者也题者盖以弥勒与丈人俱取形似以比其灵异耳又按杜光庭青城山记岷山连峰接岫千里不绝青城乃第一峰也今祖越为入山第一寺而此峰亦第一峰也杜记又云前号青城后号大面其实一也与弥勒垂腹义益相近则四字之取于玉匮经可无疑矣四字后又直行四字曰含泽宣气此盖因前四字而别有会心者也按春秋说题词山之为言宣也含泽布气调五神也此四字所本然如此则凡山皆可题何必在弥勒峰考黄庭经五岳之云彭亨注五藏之气为五岳之云则亦本弥勒垂腹之意而为之矣又按汉书郊祀乐歌云五神相包四邻系祠祭太一太一者道家所谓心君五神则五藏也
仙人堂下路嵯峨，密树牵衣伛偻过。
身到夹峰穿穴蚁，面临圆石乘潮鼍。
孤僧打七经风雪，众客参三畏薜萝⑴。
岂为炼魔来此地，诗魔翻恐更增多。
按：一本题下有序云此为雪庵炼魔石较祖越者尤险由夹峰曲洞而上至石所已难故但云观焉而己三四两句作身到夹峰回不得面临危石诧如何
⑴ 寺有上中下三夹峰此为上夹峰入石洞后转身而出乃得上石边有明万历碑皆记雪庵修炼事有云打七炼魔长坐不卧僧家以打坐为打七也路既险仄同游者至洞前皆欲上不果得观此石者二三人而巳
履险如夷藉此心，从容身已到高岑。
钵盂历历来丹灶，鹦鹉翩翩向竹林。
碑字模糊苔作篆（亦明碑在石门内苔斑碧绿尤可爱），琪花芬馥叶成阴。
何时微志能粗了，手结茅亭抱膝吟。
按：一本题下有序云阁极高其上处中道一转极险左为高壁右乃深涧虽不过一两步而投足处止容半跬寺僧前导以带曳之乃屏息以过既过皆悚然同游金公至战慄不能成语又三句来作依第六句下注云阁地平坦有屋址二三间有碑积苔斑驳花阴满地丁香玫瑰尚开馀者茂密多不能知其名
