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诗文库魏晋曹毗(共 35 首) 古体 9 四言 10其他 3辞赋 13 作品不分行

古风
轩辕应玄期，幼能总百神。
体练五灵妙，气含云露津。
掺石曾城岫，铸鼎荆山滨。
豁焉天扉开，飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风，褰裳蹑紫宸⑴。
⑴ ○《类聚》十一。《诗纪》三十二。

咏冬诗 东晋 · 曹毗
绵邈冬夕永，凛厉寒气升。
离叶向晨落，长风振条兴。
夜静轻响起，天清月晖澄。
寒冰盈渠结，素霜竟栏凝。
今载忽已暮，来纪奄复仍⑴。
⑴ ○《类聚》三。《初学记》三。《诗纪》三十二。又《书钞》百五十六引升一韵。杜公瞻编珠一引凝一韵。

寒兴御纨素，佳人理衣襟。
冬夜清且永，皎月照堂阴。
纤手叠轻素，朗桁叩鸣砧。
清风流繁节，回飙洒微吟。
嗟此往运速，悼彼幽滞心。
二物感余怀，岂但声与音⑴。
⑴ ○玉台新咏三。《类聚》六十七。广《文选》十五作捣衣诗。

正朝诗 东晋 · 曹毗
灵春散初泽，棼煴青阳舒。
佳袍忽已故，今载奄复初。
软节畅宇宙，和风被八区（○《类聚》四。《诗纪》三十二。）。

霖雨诗 东晋 · 曹毗
洪霖弥旬日，翳翳四区昏。
紫电光牖飞，迅雷终天奔⑴。
⑴ ○《初学记》一。《诗纪》三十二。

青松罗前隧，翠碑表高坟。
玉颜无馀映，蕙风有馀薰（○《书钞》百二。）。

肃肃清庙。巍巍圣功。
万国来宾。礼仪有容。
钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。
神斯乐兮。理管弦。
有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。
润被九壤。民无不悦。
道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。
永无极。神斯乐兮⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。

杜兰香别传曰：杜兰香。自称南阳人。以建兴四年春数诣张傅。傅年十七。望见其车在门外。婢通言。阿母所生。遗授配君。君可不敬从。傅先改名硕。硕呼女前视。可十八九。说事邈然久远。有婢子二人。大者萱枝。小者松枝。钿车青牛。上饮食皆备。作《诗》曰云云。至其年八月旦来。复作《诗》曰云云。出薯豫子三枚。大如鸡子。云食此令君不畏风波。辟寒温。硕食二枚。留一。香令硕尽食。言本为君作妻。情无旷远。以年命未合。有小乖。太岁东方卯。当还求君。
阿母处灵岳，时游云霄际。
众女侍羽仪，不出墉宫外。
飙轮送我来，岂复耻尘秽。
从我与福俱，嫌我与祸会⑴。
⑴ ○《类聚》七十九。《搜神记》一。《诗纪外集》四。

复作诗 东晋 · 曹毗
逍遥云雾间，呼吸发九嶷。
游女不稽路，弱水何不之⑴。
⑴ ○同上○《诗纪》云。曹毗传曰：桂阳张硕。为神女杜兰香所降。毗因以一篇诗嘲之。并续杜兰香歌诗十篇。甚有文彩。○逯案。此传及诗出《类聚》。不著作者。《诗纪》直题曹毗杜兰香别传。必有所据。今查《书钞》、《类聚》、《御览》等所引。或作曹毗神女杜兰香传。或作曹毗杜兰香传。或只作杜兰香别传。或只作杜兰香传。以各佚文校之。知皆为曹毗所传也。又《搜神记》所引与《类聚》略同。惟起首曰汉时杜兰香者。自称南康人。以建业四年春数诣张传云云。殊为可怪。盖此事既出于晋代。古今亦无建业之年号。《搜神记》此条当是后人羼入妄改者。又《书钞》、《类聚》、《御览》等引此传佚文不下十馀则。所言饮食男女、悲欢离合甚繁。与陶宏景之真诰极为类似。所载仙诗灵唱。实当时师巫道士受符书章以眩惑士庶之故技也。