人物简介
全台诗
何澄（？～？），字竟山，浙江山阴人，宦游福建，曾为王凯泰幕客。光绪元年（1875）五月福建巡抚王凯泰因牡丹社事件奉旨来台，何澄参幕来台。公馀之暇，凯泰作〈台湾杂咏〉、〈续咏〉等作，皆委由何澄保管。十月，王凯泰内渡，遽然逝世，何澄滞留台湾。光绪三年（1877），何澄与汪序东、林鹤荪、马清枢等人在台唱和，见马清枢〈台阳杂兴〉三十首，何澄作〈台湾杂咏〉二十四首。何澄返陆后，在光绪七年（1881）将王凯泰旧作、马清枢〈台阳杂兴〉及自作〈台湾杂咏〉合刊出版，称《台湾杂咏合刻》。 〈台湾杂咏〉为七言律体，风格典重，内容往往触及时事、历史、地理。王凯泰首倡杂咏，作品几前附序，诗有注文，因其意在补述，遂在注文极下工夫，引起评家的注意。龚显曾作〈序〉，便说：「诗成自注，格非竟创；事靡不搜，典足参故。」（江宝钗撰）
七言律诗
马子翊广文作台阳杂兴三十首，余见之技痒，因就广文诗所未及者得诗二十四首。
遑论宋士与金民⑴，平埔高山迥不伦⑵。
凭著刺桐花纪岁⑶，每刳大树腹藏身⑷；
生涯林莽惟⑸搜鹿，事业箕裘在杀人⑹。
我听番歌疑梵韵，手牵足顿别传神⑺。
⑴ 作者注：「台湾番种，或云宋时零丁洋之败遁亡而至，或云金被元灭浮海为飓风飘至，皆不足信。」
⑵ 作者注：「平埔多『熟番』，高山多『凶番』。」
⑶ 作者注：「番无年岁，以刺桐花开为一年。」
⑷ 作者注：「北港『王字番』死后，刳大树，以尸入其中，仍以树皮包裹；隔年胶合无缝，枝干苍翠胜常。子孙常以牲牢祀之。」
⑸ 编者按：「惟」字赖子清《台湾诗海》作「为」，应误。
⑹ 作者注：「生番以杀人为遵祖制。」
⑺ （作者注：「番众牵手成围、顿足而歌，声似梵韵。」此诗又载赖子清《台湾诗海》、丘麟翔〈南瀛诗苑〉（《南瀛文献》三二期，1987年）。编者按：赖子清《台湾诗海》题作〈高山族〉；〈南瀛诗苑〉题作〈台湾杂咏〉）。（江宝钗编校）
