【介绍】： 明苏州府昆山人，字九畴，号瑞屏。万历四十七年进士。授检讨。天启中被魏忠贤指为东林党人，降调，削籍。崇祯中，复故官，累迁礼部左侍郎。复忤杨嗣昌，遭谗削籍。十五年，廷臣交荐，起为南京礼部左侍郎。福王立，进本部尚书，请补建文帝、景皇帝庙号及建文朝忠臣赠谥，又请夺温体仁谥。与马士英不协去，遂致仕。南都失守，寓居温州江心寺，为总兵贺君尧所害。有《纲鉴正史约》、《秦汉鸿文》。

字九畴，昆山人。万历己未进士，改庶吉士授检讨天启中削籍崇祯初以原官起用历国子祭酒少詹事礼部左侍郎进尚书有握日草

顾锡畴（1585年—1646年），字九畴，号瑞屏，南直隶苏州府昆山县（今江苏省昆山市）人，明末政治人物，万历己未进士。弘光时任礼部尚书。隆武时，加太子太师东阁大学士。因欲弹劾总兵贺君尧被杀。顾锡畴十三岁时，以诸生身份参加应天府乡试，魏国公徐弘基将女儿许配给他。万历四十六年（1618年）中式顺天乡试第二名。万历四十七年（1619年）联捷进士，选翰林院庶吉士，授检讨。天启四年（1624年），与给事中董承业为福建乡试主考，取中五经奇才颜茂猷。魏忠贤党羽指责他们是东林党人，两人一起降职。最后，被削夺官籍。崇祯初，得崇祯帝召见，官复原职。升任国子监祭酒。他奏请恢复积分法，礼官阻挠不予施行。顾锡畴又申诉此事，并请求选择监生担任州县长官。此后，奏请订正陪祭祀者的位次，担当国子博士的进士能参与考核、录用。崇祯帝均同意。之后他母丧回乡，并请求不再出仕。丧期满后，起用为少詹事，晋升詹事，加封礼部左侍郎，负责部中事务。皇帝曾经召见他面商国事，询问理财用人的问题。顾锡畴告退后，陈述了用人方面的五点失误，称：“考察选官没有法度，文网太严峻，议论太多，太拘泥于资格，对人没有鼓励效果。请使先用人的地方清正源流。精心鉴别，依照才能任用，这是好处一。赦免小过失而不完全废弃，这是好处二。减少议论而专门责其成事效率，这是好处三。选择奇异人材而不拘泥于平常规章，这是好处四。积极奖励而宽缓督察、责备，这是好处五。”最后极力陈述耗靡钱财的弊端，仍然归其根源在于用人。皇帝对他的奏疏称好。杨嗣昌奏疏请求招抚流寇，其中有“乐天者保天下”和“善战者服上刑”的话。顾锡畴争辩，称这是诸侯间交战的事情，引用不合伦理，与杨嗣昌互相攻击。杨嗣昌当时主持政务，诸位言官都攻击他，杨嗣昌很怀疑顾锡畴所为。遇上驸马都尉王奁犯罪，顾锡畴准备从轻发落，杨嗣昌借机攻击，便削夺了他的官籍。崇祯十五年，朝廷大臣交相举荐，皇帝召他回朝。御史曹溶、给事中黄云师又称不应该任用他。皇帝不听，任命他为南京礼部左侍郎。甲申国难后，福王朱由崧立位，顾锡畴升任本部尚书。福王尊奉福恭王为恭皇帝，准备商议庙祀，顾锡畴奏请另外设立专门的庙宇。不久，请求增补建文帝的庙祀谥号、明景帝的庙号和建文朝忠臣的赠封与谥号，均获准施行。东平伯刘泽清称：“宋高宗在南京即位，靖康二年五月即改建炎纪元，以遵从民望。我请求从今年五月改为弘光纪元。”顾锡畴明确地说诏令已经颁布，不能追悔更改，方才作罢。当时确定大行皇帝的庙号为思宗，忻城伯赵之龙称“思”不是美称，引经据典核证，顾锡畴也认为如此，上奏请求更改。大学士高弘图因为前面提议极力坚持，于是事情搁置。温体仁去世，特谥文忠，而文震孟、罗喻义、姚希孟、吕维祺都没有获得谥号。顾锡畴称：“温体仁得皇上信任，行使政令最为专横而且长久，他对先帝所负的罪大且深重，请求将文忠谥号，或者删削或者更改，而增补文震孟等大臣的谥号，使普天下奖惩有度。”答复可以。于是增补诸臣的谥号，剥夺了温体仁谥号。吏部尚书张慎言离职，顶替的徐石麒没有到任，朱由崧命令顾锡畴负责事务。当时马士英掌握国政，顾锡畴一向与他不和。给事中章正宸、熊汝霖弹劾他，于是他请求到南海祭祀而离去。弘光元年（1645年）春，御史张孙振极力颂扬温体仁的功绩，请求恢复他原来的谥号。便勒令顾锡畴退休。五月，清军破南京，昆山也被攻占。顾锡畴的正遭父丧，由小路赴福建。唐王命令他就任原职，他极力推辞，在温州江心寺寓居。总兵贺君尧鞭挞侮辱诸生，顾锡畴准备弹劾，被贺君尧乘夜色派人杀害，尸体投入江中。温州人寻找多日，方得收葬。