人物简介
甬上耆旧诗·卷十一
字仁仲,自为童子时,作古文词,辄奇伟。长益嗜学,尚论古作者,兼擅风骚。举进士高第,授水曹,与从弟堂同在郎署相倡和,时称为二李。稍迁兵部郎中,出为江西参议,奏治行最高,入贺至京。时逆瑾当轴,赂遗成市外吏,率敛民财入献。或劝公贷赀赂瑾当得美除且取偿于民可也公正色谢曰进退有命吾不能黩货猎荣且取诸细民何为也时瑾所遣旗校四布得公语以闻瑾大怒罚公米八百石瑾败乃释宁藩恃势凌倨自镇巡以下俱折节公独不为屈稍迁四川参政有刘太监者奉诏迎佛还自滇中势张甚所至科敛无算公禁无馈贻省费巨万迁贵州布政使请老归里杜门掩迹以著作自怡士大夫上谒者与抗论今古品目一时人物略无所私乡论尽宗之时有所感遇逸兴骏发辄一寄之于诗人谓其风格比诸堇山无惭伯仲有心斋集行世维基
李麟(1458年—?),字仁仲,号心斋,诗人,浙江鄞县(今属宁波市)人。治《易》经,弘治六年(1493年)登进士。历任兵部员外郎、江西参议等职。江西任上政绩显著。明正德三年 (1508年),入京朝贺,触怒大太监刘瑾,下狱。刘瑾伏诛后得释。复起用,历任广东提学副使、四川左参政、贵州按察使。嘉靖四十五年(1566年),升任贵州布政司右布政使。以老辞归,闭门著述。是工部侍郎李堂的堂兄。
五言律诗
七言律诗
心事无凭欲话难,几经憔悴怕灯残。
东风蝶粉春犹涩,西日蜗濡露易乾。
梦断银河铜漏滴,愁回金屋锁窗寒。
临鸾敢谓婵娟误,宫样眉妆八字看。
别业湖南门反关,功成早已挂冠还。
五株绿柳迁黄鸟,十里青山放白鹇。
长剑倚天人境寂,绝弦流水夜窗閒。
传家唯有图书在,灯火西斋手自删。
古风
游子鞲上鹰,低头待人食。
何如山梁雉,饮啄随所适。
弃捐勿复道,负此乘兴翮。
陇蜀有文禽,唯恐鸱鸮得。
况闻终南山,狐兔正狼藉。
惜哉不得往,徬徨竟日夕。
庭前一琪树,阅历成潦倒。
南枝气已鲜,北枝尚枯槁。
承晖有向背,发荣自迟早。
青阳本无私,岂足萦怀抱。
雨露感相培,岁寒以为保。
楼居仙子虚舟泊①,一去流传跨黄鹤。
餐霞骨相本身轻②,飘然羽化翔寥廓。
椽笔谁题楼上头③,白石乌丝碧纱络④。
岘首平临沉水碑⑤,长安屹向朝元阁⑥。
西山帘捲青来峰⑦,云飞缥缈襄王宫⑧。
香雾空中下神女,精灵直与星河通。
银屏月懒浑疑水⑨,锦帐春偏不受风⑩。
角声惊起梅花落,鹤背绝倒仙人翁⑾。
观察惭予殿群彦⑿,头颅不分霜华半⒀。
采真何处许参同⒁,笑倩图南双鸷翰⒂。
还从此老学无生⒃,黄鹤前身坐相见⒄。
闻说灵均亦仙蜕⒅,为问仙翁曾识面。
我欲因之一寄声,哀郢江头濯如练⒆。
终始君恩誓不移,百炼钢肠真铁汉⒇。
【校注】
(1)楼居仙子:指传说中憩于黄鹤楼的仙人。虚舟:空舟。
(2)餐霞:服食日之霞气,为古代道家修炼之术。《汉书·司马相如传》引《大人赋》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古注引应劭曰:“朝霞者,日始欲出赤黄气也。”《文选·颜延之〈五君咏——嵇中散〉》:“中散不偶世,本自餐霞人。”李周翰注:“餐霞,仙者之流。”骨相:骨格。
(3)椽笔:大笔。
(4)乌丝:卷册上画以墨线格子,便于书写,谓之乌丝栏,亦称乌丝。陆游《东窗遣兴》:“欲写乌丝还懒去,诗名老去判悠悠。”此处指白石碑碣上镌以黑字。碧纱络:石上题字以碧纱笼罩,以示尊贵。
(5)岘首:岘首山,亦称岘山,在湖北襄阳市南。沉水碑:《晋书·杜预传》云:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’。刻石为二碑,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”万山在襄阳西北,沉水碑即指沉于万山潭中的石碑。
(6)朝元阁:唐代道观,在长安东北骊山,以祀老子。
(7)西山:当指江西南昌市新建区西之西山。王勃《滕王阁》:“珠帘暮捲西山雨。”青来峰:翠绿的山峰。语本王安石《书湖阴先生壁》:“两山排闼送青来。”
(8)云飞句:宋玉《高唐》《神女赋》记楚襄王游于云梦之台、高唐之观,与巫山神女梦遇故事,此句及下句即指此。
(9)月懒:月淡。
(10)春偏:春风不到。以上二句叙襄王宫中襄王与神女相会。
(11)绝倒:笑得前仰后合。
(12)观察句:作者自谦居于群彦之后,当为秦金僚属。观察,指秦金。 唐代曾改按察使为观察使,故称。
(13)霜华:白发。
(14)采真句:意谓顺应自然,与自然合而为一。采真,返璞归真,不拘形迹。《庄子·天运》:“古之至人,假道于仁,托宿于义,以游逍遥之虚,食于苟简之田,立于无贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。”成玄英疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”参同,参验合同。
(15)笑倩句:意谓欲附鸷鸟之翼而逍遥遨游。倩,同“请”。《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南。”图南,图度南海。
(16)此老:指庄子。无生:无生命知觉。《庄子·至乐》:“察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。”
(17)黄鹤句:《庄子·齐物论》云,庄周曾梦见自己变成了蝴蝶,“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”此句亦谓,己之前身或为黄鹤,曾与仙人所乘黄鹤相见遨游。坐,张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“坐,犹自也。”
(18)灵均:屈原之字。仙蜕:仙化,登仙。《史记·屈原列传》张守节正义引《续齐谐记》云:“汉建武中,长沙区回白日忽见一人,自称三闾大夫,谓回曰:‘闻君常见祭,甚善。但常年所遗,并为蛟龙所窃,今若有惠,可以练榆叶塞,上以五色丝转缚之,此物蛟龙所惮。’”
(19)哀郢:《楚辞·九章》篇名。
(20)百炼句:《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》:“何意百炼刚,化为绕指柔。” 李善注引应劭《汉书》注曰:“说者以金取坚刚,百炼不耗。”以上二句指屈原忠贞不屈。
作者曾任副使,当为秦金属官,故诗中有“观察惭予殿群彦”之句。这首和诗亦作于正德九年以后。作者在诗中描绘了黄鹤仙人、巫山神女虚无缥缈的形象,宣扬老庄无生无为的思想,并将屈原也写成登仙一流人物,可见作者受道家思想影响很深。
词
帘捲青青水殿凉,晓妆随手斗眉长。
含颦待与君王折,一月看花到上阳。