释道圆，南雄（今属广东）人。少时曾学于积翠庵，后住南安军雪峰，为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。

释道圆，南雄人。早年依黄檗积翠庵慧南，后住大庾云封寺，为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。事见宋释正受《嘉泰普灯录》卷四、宋释普济《五灯会元》卷一七。诗二首。

道圆。南雄人也。性纯至。少游方。虽饱参未大通透。闻南禅师居黄檗积翠庵。往依之。一日燕坐下板。闻两僧举百丈野狐因缘。一僧曰。只如不昧因果也。未脱得野狐身。一僧应声曰。便是不落因果。亦何曾堕野狐身耶。圆悚然。异其语。不觉身起上庵头。过涧忽大悟。见南公。叙其事。未终涕交颐。南公令就侍者榻熟睡。忽起作偈曰。不落不昧。僧俗本无忌讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。野狐跳入金毛队。南公大笑。久之。又作风幡偈曰。不是风兮不是幡。白云依旧覆青山。年来老大浑无力。偷得忙中些子閒。云庵老人。常手疏此二偈。大称赏之。谓其机锋不减英邵武。后出世住大庾云封寺。莫知所终。

又道圆者，沧州人，既从僧服，便志西方，后晋天福中，负簦西迈，在涂十二年，足迹所届，遍五印度，复居其间，阅六春秋，还经于阗，与其国使偕至于宋。乾德三年冬，达于京师，以佛舍利一、水晶器、贝叶梵经四十筴来献，太祖召问所历山川道里及其风俗，圆颇疆识，一一指陈，应对如响，太祖嘉之。时立译经院，诏与梵僧同事翻译。