人物简介
全宋诗
共80，分4页显示 2 3 4 下一页释法泰，号佛性，俗姓李，汉州（今四川广汉）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大沩。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。大明高僧传·卷第五 习禅篇第三之一
释法泰号佛性。汉州李氏子。僧问。理随事变该万有而一片虚凝。事逐理融等千差而咸归实际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰如何是事法界。师曰。万象森罗。曰如何是理事无碍法界。师曰。东西南北。曰如何是事事无碍法界。师曰。上下四维。上堂渺渺邈邈十方该括。坦坦荡荡绝形绝相。目欲视而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤全无伎俩。临济德山不妨提唱。龟吞陕府铁牛。蛇咬嘉州大像。吓得东海鲤鱼直至如今肚胀。上堂忆昔游方日获得二种物。一是金刚锤。一是千圣骨。持行宇宙中气岸高突兀。如是三十年用之为准则。而今年老矣。一物知何物掷下金刚锤击碎千圣骨。抛向四衢道不能更惜得。任意过浮生。指南将作北。呼龟以为鳖。唤豆以为粟。从他明眼人笑我无绳墨。新续高僧传·习禅篇第三之一
释法泰，字佛性，汉川李氏子。僧问：“理随事变，该万有而一片虚凝；事逐理融，等千差而咸归实际，如何是理法界？”泰曰：“山河大地。”曰：“如何是事法界？”泰曰：“万象森罗。”曰：“如何是理事无碍法界？”泰曰：“东西南北。”曰：“如何是事事无碍法界？”泰曰：“上下四维。”上堂：“渺渺漠漠，十方该括，坦坦荡荡，绝形绝相。目欲视而睛枯，口欲谈而词丧。文殊、普贤全无伎俩，临济、德山不妨提倡。龟吞陜府铁牛，蛇咬嘉州大象，吓得东海鲤鱼，直至如今肚胀。”上堂：“忆昔游方，日获得二种物，一是金刚锤，一是千圣骨，持行宇宙中，气岸高突兀，如是三十年用之为准则，而今年老矣。一物知何物？掷下金刚锤，击碎千圣骨，抛向四衢道，不能更惜得，任意过浮生，指南将作北，呼龟以为鳖，唤豆以为粟，从他明眼人，笑我无绳墨。”
七言绝句
万木扶疏夏景长，园林梅杏嚼红香。
山前麦熟还知否，一一当机为举扬。
飘飘黄叶坠幽庭，万里无云宇宙清。
飒飒凉飙生户外，韶阳三句转分明。
林木萧条复本根，严霜冻雪锁松门。
地炉煨火通身暖，寒暑到来休更论。
偈颂
达得人空法空，未称祖师家风。
体得全用全照，亦非衲僧要妙。
直须打破牢关，识取向上一窍。
开口错，合口丧，明眼衲僧无伎俩。
春风吹落桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。
一叶落，天下秋，看看空际火云收。
万里长江净如练，谢家人不在渔舟。
一雁度长空，影落寒江水。
水无沉影心，雁无遗踪意。
踪影两相忘，凭何为的旨。
篱边金菊黄，江上芙蓉翠。
三角牯牛独脚舞，两轮石磨绕空飞。
新生孩子擎铁棒，直上须弥打一槌。
开口有时非，开口有时是。
粗言及细语，皆归第一义。
释迦老子碗鸣声，达磨西来屎臭气。
惟有山前水牯牛，身放毫光照天地。
推真真无有相，穷妄妄无有形。
真妄两无所有，廓然露出眼睛。
眼睛既露，见个什么。
晓日烁开岩畔雪，朔风吹绽腊梅花。
咄咄，何似生，穿云俊鹘摩青天。
抬眸一顾十万里，林间钝羽空忙然。
求解会，著言诠，还同日午打三更。
争如一句声前荐，独向毗卢顶上行。
久雨不晴，有理难伸。
云雾长埋大野，檐声不断前旬。
阿喇喇，闻不闻。
补陀岩上客，应笑未归人。
幽鸟语如篁，柳垂金线长。
少林传底事，对面不囊藏。
有佛处不增，无佛处不减。
人人一段光明，历劫何曾欠少。
咄，释迦谩自化西乾，达磨无端来此土。
勿思惟，休造作，展手开拳咄咄咄。
随意说，任天真，镇州萝卜重三所。
堪笑老胡不知有，九年面壁太劳神（以上《续古尊宿语要》卷三）。
渺渺邈邈，十方该括。
坦坦荡荡，绝形绝相。
目欲视而睛枯，口欲谈而词丧。
文殊普贤，全无伎俩。
临济德山，不妨提唱，龟吞陕府铁牛，蛇咬嘉州大像。
吓得东海鲤鱼，直至如今肚胀。
