偈颂
章公好学仙，吕公好坐禅。
徐六喻檐板，各自见一边⑴。
⑴ 《禅林僧宝传》：时吕太尉吉甫亦留丹阳，三人者日过从。吉甫诵禅定功德诸般若中第一，曰：“惠卿修之十年。子厚独称锻可忘忧，嵇康得仙竞作剑解。”端说偈云云。
村里师子村里弄，眉毛与眼一齐动。
开却口，肚里直笼统，不爱人取奉。
直饶弄列帝王宫，也是一场乾打鬨⑴。
⑴ 《禅林僧宝传》：元祐初，圆照禅师自京师慧林退归姑苏，见端于甘露，曰：“汝非端师子乎？”曰：“是。”圆照戏之曰：“村里师子耳。”端应声云云。
端师子，太慵懒，未死牙齿无坏烂。
二时伴众赴堂，粥饭都赶不办。
如今得死是便宜，长眠百事皆不管。
第一不著看官，第二不著吃粥饭⑴。
⑴ 以上《禅林僧宝传》卷一九 《禅林僧宝传》：端高自称誉，吐语奇怪，逸人也。病牙久不愈，谓众曰：“明日迁化去。”众以为戏语，请说偈，端索笔大书云云。五更遂化。
八还之教垂来久，自古宗师各分剖。
直饶还得不还时，也是虾逃不出斗⑴。
⑴ 《罗湖野录》：（净端）乃从仁岳法师受楞严要旨。一日，岳以经中疑难十数使其徒答之，唯端呈二偈曰云云，岳视而惊异曰：“子知见高妙，必弘顿宗于时。”
南无观世音，说出种种法。
众生业海深，所以难救拔。
往往沉没者，声声怨菩萨⑴。
⑴ 以上宋晓莹《罗湖野录》卷一 《罗湖野录》：又尝往金陵谒王荆公，以其在朝更新庶物，故作偈曰云云。荆公平时见端偈语，称赏之曰：“有本者故如是
