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全宋诗
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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五言律诗
① 《宋史·乐志》一:乾德四年和岘上言:郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义,以揖让得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推让受禅,宜先奏文舞。按《尚书》,舜受尧禅,玄德升闻,乃命以位,请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内,即当次奏武舞。按《尚书》,周武王一戎衣而天下大定,请改为《天下大定之舞》。其舞六变:一变象六师初举,二变象上党克平,三变象维扬底定,四变象荆湖归复,五变象邛蜀纳款,六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露,京兆、果州进嘉禾,黄州进紫芝,和州进绿毛龟,黄州进白兔,欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
户牖严丹扆,鹓鸾簉紫庭。
恳祈南岳寿,势拱北辰星。
得士于兹盛,基邦固以宁。
诚明一何至,金石与丹青。

簪绂若云屯,晨趋阊阖门。
侁侁罗禹会,济济奉尧樽。
周礼观明备,天仪仰睟温。
高卑陈表著,同拱帝王尊。

待漏造王庭,威仪盛莫京。
纷纶簪组列,清越佩环声。
礼饮终三爵,韶音毕九成。
永同凫藻乐,千载奉升平。

① 《宋史·乐志》一:乾德四年和岘上言:郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义,以揖让得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推让受禅,宜先奏文舞。按《尚书》,舜受尧禅,玄德升闻,乃命以位,请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内,即当次奏武舞。按《尚书》,周武王一戎衣而天下大定,请改为《天下大定之舞》。其舞六变:一变象六师初举,二变象上党克平,三变象维扬底定,四变象荆湖归复,五变象邛蜀纳款,六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露,京兆、果州进嘉禾,黄州进紫芝,和州进绿毛龟,黄州进白兔,欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
治定资神武,功成显睿文
贡输庭实旅,朝会羽仪分。
偃革千年运,垂衣万乘君。
孰知尧舜力,明德自升闻。

约法皇纲正,崇文宝历昌。
遒人振木铎,农器铸干将。
瑞日含王宇,卿云蔼帝乡。
万邦成一统,鸿祚与天长。

① 《宋史·乐志》一:乾德四年和岘上言:郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义,以揖让得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推让受禅,宜先奏文舞。按《尚书》,舜受尧禅,玄德升闻,乃命以位,请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内,即当次奏武舞。按《尚书》,周武王一戎衣而天下大定,请改为《天下大定之舞》。其舞六变:一变象六师初举,二变象上党克平,三变象维扬底定,四变象荆湖归复,五变象邛蜀纳款,六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露,京兆、果州进嘉禾,黄州进紫芝,和州进绿毛龟,黄州进白兔,欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
宸扆威容盛,声明礼乐宣。
九州臻禹会,万国戴尧天。
贡职输琛赆,皇猷焕简编。
含和均畅茂,鸿庆结非烟。

其二 又六变
五言律诗
朝会俨威仪,司常建九旗。
舞容分缀兆,文物辨威蕤。
运格桃林牧,祥开洛水龟。
帝功潜日用,化俗自登熙。

其三 又六变
五言律诗
螭阶聊载笔,纪瑞轶唐虞。
丹凤仪金奏,黄龙负宝图
群材薪棫朴,仁政煦蒲卢。
荡荡巍巍德,豚鱼信自孚。

其四 又六变
五言律诗
接圣宅神都,方来五达区。
国贤熙帝载,灵命握乾符。
至化当纯被,斯文益诞敷。
车书今混一,圣治奉三无。

其五 又六变
五言律诗
圣皇临大宝,八表凑才贤。
经纬文天赋,刚柔德日宣。
建邦隆柱石,造物运陶甄。
共致升平业,绵长保亿年。

其六 又六变
五言律诗
神化妙无方,巍巍迈百王。
鹤书搜隐逸,龙陛策贤良。
拱揖朝群后,宾筵辟四方。
洪图基亿载,淳曜德弥光。

① 《宋史·乐志》一:乾德四年和岘上言:郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义,以揖让得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推让受禅,宜先奏文舞。按《尚书》,舜受尧禅,玄德升闻,乃命以位,请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内,即当次奏武舞。按《尚书》,周武王一戎衣而天下大定,请改为《天下大定之舞》。其舞六变:一变象六师初举,二变象上党克平,三变象维扬底定,四变象荆湖归复,五变象邛蜀纳款,六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露,京兆、果州进嘉禾,黄州进紫芝,和州进绿毛龟,黄州进白兔,欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
皇猷敷八表,武谊肃三边。
兰锜韬兵日,灵台偃伯年。
奉珍皆述职,削衽尽朝天。
功德超前古,音徽播管弦。

伐叛天威震,恢疆帝业多。
削平侔肃杀,涵煦极阳和。
蹈厉观周舞,风云入汉歌。
功成推大定,归马偃雕戈。

① 《宋史·乐志》一:乾德四年和岘上言:郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义,以揖让得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推让受禅,宜先奏文舞。按《尚书》,舜受尧禅,玄德升闻,乃命以位,请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内,即当次奏武舞。按《尚书》,周武王一戎衣而天下大定,请改为《天下大定之舞》。其舞六变:一变象六师初举,二变象上党克平,三变象维扬底定,四变象荆湖归复,五变象邛蜀纳款,六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露,京兆、果州进嘉禾,黄州进紫芝,和州进绿毛龟,黄州进白兔,欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
惕厉日乾乾,潜蟠或跃渊。
伐谋参上策,受钺总中坚。
田讼归周日,民谣戴舜年。
风云自冥感,嘉会翼飞天。

其二 又六变
五言律诗
壶关方逆命,投袂起亲征。
虎旅聊攻伐,枭巢遽荡平。
天威清朔漠,仁泽被黎氓。
按节皇舆复,洋洋载颂声。

其三 又六变
五言律诗
蠢兹淮海帅,保据毒黎苗。
不悟龙兴汉,犹同犬吠尧。
六师方雨施,孤垒自冰消。
千载逢嘉运,华夷奉圣朝。

其四 又六变
五言律诗
上游荆楚要,泽国洞庭深。
自识同文世,皆回拱极心。
一戎聊杖钺,九土尽输金。
大定功成后,薰风入舜琴。

其五 又六变
五言律诗
席卷定巴邛,西遐尽率从。
岷峨难负阻,江汉自朝宗。
述职方舟集,驱车九折通。
粲然书国史,冠古耀丰功。

其六 又六变
五言律诗
锐旅庆回旋,边防尽晏然。
键櫜方偃武,飞将亦韬弦。
震曜资平垒,文明协丽天。
洸洸成大业,赫奕在青编。

① 《宋史·乐志》一:太平兴国九年,岚州献祥麟;雍熙中,苏州贡白龟;端拱初,澶州河清,广州凤凰集;诸州麦两穗三穗者连岁来上。有司请以此五瑞为《祥麟》《丹凤》《河清》《白龟》《瑞麦》之曲荐于朝会,从之。淳化二年,和㠓上言:今睹来岁正会之仪,登歌五瑞之曲已从改制,则文武二舞亦当定其名。《周易》有化成天下之辞,谓文德也;汉史有威加海内之歌,谓武功也。望改殿庭旧用《玄德升闻之舞》为《化成天下之舞》,《天下大定之舞》为《威加海内之舞》。其舞六变:一变象登台讲武,二变象漳、泉奉土,三变象杭、越来朝,四变象克殄并、汾,五变象肃清宁、夏,六变象兵还振旅。每变乐章各一首。诏可。
轩昊方同德,成康粗比肩。
素风惟普畅,皇道本无偏。
阴魄重轮满,阳精五色圆。
要荒咸率服,卓越圣功全。


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