甲戌之岁，予奉诏出使，驰驱王路，行次怀柔之北，得古长城焉。因感而赋之，固以涉猎古今，亦兼风戒之意云。

予昔游骊山之上，得灵台之遗基；今过燕山之下，见长城之故址。自非达观，安能齐万物而一指？予本儒者，未免非非而是是。窃尝闻长城之役，不独在秦而已。燕赵启其前，始皇缮其后。西首临洮，东被于海，实万有馀里。我今所见，如东海之一波，泰山之一篑。西望之而不极，东循之而无际。停骖缓辔，独立而喟。徒观其隐若坏冢，屹若长堤。荒烟蔓草，日落风凄，丰狐之窟屡易，狡兔之径多迷。下有朽骨，旁有断杵，曾未知何乡之人，谁氏之子？非闾左之丁男，则关东之狱吏。当是时也，蒙恬、章邯之方造，陈胜、项籍之未起。尔胡不采芝于商洛山中，种桃于武陵溪里？养浩餐和，长生久视。胡为乎颜色枯槁，形容憔悴之如此也？其后百有馀岁，孝武皇帝闵平城之阨，愤冒顿之书，赫然发怒，慨然下诏，奋然兴师，斥单于于大漠之北。开亭障，置烽燧，出长城于千里之外，此非城之功。又数百年，五胡分扰，边马饮江，毡裘被于河洛，鸣镝斗于上林，此非城之罪。及乎周隋，至于唐晚，亦我出而彼入，将屡胜而屡败。莫不火灭烟消，土崩瓦解。瓶罄罍耻，兔亡蹄在，城若有知，应为感慨。方今遐方面内，百蛮冠带。指乾坤之阖辟，以为门户；尽日月之照临，以为经界。戴白之老，不识兵革；垂髫之子，尽知礼节。庶矣富矣，震盈丰大。求之古先，莫与京对。在《易》有之，《萃》以除戎器，戒不虞。《既济》曰：「君子思患而豫防之」。儒馆先生稽首再拜，不敢多陈，伏愿圣神，念斯文而为戒。

直言之不能信，故借外而谕之；正理之不能夺，故指物而譬之。孔子谓：能近取譬，为仁之方。孟轲书，大抵以譬喻入人。故曰：仁，人之安宅，义，人之正路。释氏书有火宅。举是皆欲诱人而之于善也。予窃韪之，故为之赋云：

仁宅不能入，火宅不能出。骤五蕴之幻材，依三界而建立。其宅朽故，土穿木蠹。虽乐居处，实同暴露。寝食燕安，不觉不悟。哆大矜华，誇高逞富。金玉满堂，簪组成行。珠栊璧房，冬温夏凉。地控水陆，路直康庄。宾客候门，趑趄傍徨。执侍番辈，坦腹在床。挡㧙挨抌，婢仆强梁。腾踔𨏼轹，车攻马良。耳瞆丝竹，鼻餍膻芗。口爽滋味，体倦衣裳。朝醒暮酗，旦取夕忘。三槐九棘，卵翼揄扬。外姻甥舅，许、史、金、张。门可炙手，室如探汤。春来秋去，其乐未央。檀槐改而不举，回禄监而不禳。以致宝台洒熄，武库腾芒。城门烟𡏖，宣榭荧煌。闵池鱼之亡及，略厩马之或伤。客无商丘姚光之贤，术靡樊英、郭宪之长。不取淳于之前识，宁免牧子之后殃。而况名薪积而如山，利膏流而如川。五欲橐籥，三涂炽然。火自心起，倏尔大作，肇本中除，次及堂筵。邻里奔迸，鸡犬攀缘。郁勃赫曦，芬轮转圜。烟𡏖彗天，煨烬沸泉。千雷隐辚，万电回旋。风抟羊角，雨洒蜗涎。凌为流星，散作燎原。十里避热，百里闻膻。当是时也，巢居飞扬，穴居深藏。或爇毛而杀羽，或跳灶而乘墙。各奏生路，安能缓步？已半生而半死，犹或散而或聚。头角峥嵘，肠腹回互；䶥掣睢盱，睚眦嗥吹。魋夔蹲踞，鹰鹯拗怒，吮血含腥，饮膏抉乳。或鬨或潜，一啄一顾。又有狐狼野干，焦头烂额，成辈而出；鼠窃狗盗，廋形匿影，投隙而入。或祛箧而半焦，或探橐而全湿。莫不幸灾乐祸，乘危利急。厥有居士，睹此扰攘迫迮之势，闵兹愚迷颠倒之徒，内外慈悲，作念思惟。我有膂力，一身已出。顾彼儿女，火来迫身，寂复不知，贪著戏弄，东走西驰。亦复不知何者为火，何者为宅？无忧无怖，孰安孰危？我当作计，诱而出之。于是饰以三车，列于门外，惟羊鹿牛，照耀行路。儿女见之，喜悦争取，一时走出，列于通衢，露坐清凉，安稳快乐。得免斯难，随力而受。乘此三车，而出三界。噫嘻！此乃圣贤方便善巧譬喻之说也。居士三车，则佛之慈力也。火宅儿女，则三界众生也。此理非有非无，非实非虚。傥言其无，终日嗟吁；傥言其有，故不出走。是以火宅虽苦，出之者少；三车虽乐，乘之者稀。凡百君子，勉而再思。不可不知，吾是以区区而赋之云尔。

浮休既投迹少陵，一日，有以水磨求售者。相其地，乃古之宜春苑也，今谓之韦曲，自汉唐已来，诸韦居之，与后周逍遥公晒书台，唐杜岐公、韩退之旧业，郑都官之园池，邻里篱落，垠堮皆在。人云：李太白尝居此地，仰终南之云物，俯滴水之清湍，乔林隐天，修竹蔽日，真天下之奇处，关中之绝景也。暇日，聊为之赋云：

粤自大朴既散，机事滋炽，抱瓮无讥，斲轮改制。脱大车之左毂，障横流之肆置。圭测深浅，审度面势，覆厦屋之沈沈，酾长溪之沸沸。徒观夫老稚咸集，麦禾山积，碓臼相直，齿牙相切，碾磨更易，昼夜不息。汹汹浩浩，砰砰磕磕，鼓浪扬浮，交相触击。飞屑起涛，雪翻冰析。仰而观之，何天轮之右旋，覆轑胶戾，蚁行分寸，迟速间隔；俯而察之，何地轴之左行，消息斡运，支撑挺拔，千匝万转，而不差忒。逆而视之，脩渠绳直，高岸壁立，沄沄漾漾，滉滉瀁瀁。如坻之平，如练之明，忽然走下，若众壑之赴禹门也。顺而索之，盈科后进，遇险斯止，潋潋滟滟，成文布理。汪澄渊默，乃见柔德。力尽而休，功成而退，若君子之善出处也。彼华山三峰之飞瀑，吕梁百步之喷沫，独有赏心之玩，曾无利物之实。未若斯磨也，不踰寻丈之间，不匮一夫之力，曾无崇朝之久，而可给千人之食。如是，则驴马不用，麦城任坚，农夫力穑，知者图焉。故君子役其智，小人享其利，真为一乡之赖，岂止一家之事。贾生曰：「水激则悍，矢激则远。万物回薄，震荡相转」。孔子观于川流，庄生监于止水，因事会理，是谓道纪。况夫雍为九州之沃壤，潏乃八水之上游，樊、杜引其吭，丰镐汇其尾，寿山禦其表，崇冈固其里。空淡鸟没，木老天深，凭高四顾，骋望千里。其地产则动植飞潜，充牣旨美，无所不备，天府取之而不竭，陆海探之而无底。其人物则有汉唐已来，韦、杜二氏，轩冕相望，园池栉比。逍遥公筑台而晒书，杜君卿凿山而引水，韩退之之西邻，郑都官之北鄙。参以太白，忘机脱屣，虽时代之屡迁，顾风流之未弭。末有一叟，扶杖来止，非夷非惠，不农不仕。或钓或弋，翱翔徙倚，鹤发鲐背，颓然而已矣。