骨虽无知。葬以表德。展厚礼于九原。乐深仁于万国。惠加于鬼。则游岱之魂有依。义感于人。故归周之心不忒。原夫灵台肇建。璧池是穿。宛彼枯骨。委兹穷泉。既靡睹其铭志。曾莫知夫岁年。西伯乃色变衋尔。涕流泫然。爰命从者。将收瘗焉。俾夫恻隐之心。因形骸而下至于地。升闻之德。随精魄而上动于天。徒观其年代超忽。英灵沦没。土变丰肌。苔封朽骨。于是惠沾生死。泽及荣枯。遣奠有加于蘋藻。备物无阙于刍涂。幽壤始开。见佳城于白日。灵邱是启。旋卜宅于青乌。既而迁彼古埏。葬之中野。推诚于重泉之内。昭德于普天之下。念此穷尘之骨。尚或墐之。欲使行路之人。不得见也。且夫圣人哀死。君子表微。用之于国而上下忻戴。书之于史而载籍光辉。诸侯感而思服。百姓从而知归。以之理人而人自化。以之奉天而天不违。故能掩骼教行。送终义立。泽靡不浸。仁无不及。恩加师旅而同德数千。庆延子孙而卜代三十。且封比干之墓。惟德是钦。护信陵之冢。其仁未深。曷若我罔辨名氏。莫知古今。招亡散之魂。复于棺椁。收无主之骨。敛以衣衾。盖所以感鬼神而动天地。岂止夫三分天下而二者归心。

天眷唐帝。恭承永命。守无事为至德。彰不言为大令。当宁而百蛮是宾。垂衣而八极居正。当书轨以混合。系祖宗而作圣。始契无外。人羞有为。戴北极以定位。比南山而不移。皇皇焉俨六服以御宇。烛烛焉虚四聪而听卑。备其文。火龙回带以如动。藏乎用。天地成功而不知。与区夏再造。俾古今同道。静以虚襟。固其大宝。储精而云郁冠盖。恭己而耀生黼藻。故能追轩皇。蹑陶唐。文物周卫。邦家有光。飒祥云乎五彩。蟠瑞气于六章。岂徒具饰乎领袖。亦已权量乎圆方。是知垂拱者古之难。委裘者圣之旨。盖与神合。宁将智使。不然。何以配天心。安地纪。一家之大。无烦车马以巡游。九重虽深。尽见山川之疆理。所尚者。形神不拘。清净为徒。体安以一袭。道洽于三无。俟时不在于颠倒。致美何伤于曳娄。于时天净泰阶。城开外户。应星精以列将。动岳神而生辅。楚制者分阃而守封。缝掖者坐帷而论古。纩未周而如挟。衮有阙而咸补。德既昌焉。不亦宜然。蓂出岂劳于问历。山呼无待于卜年。凝旒而惠泽潜布。敛衽而皇风靡前。与三五争步骤。微臣亦迷其后先。

曰若稽古巨唐。累圣重光。盛烈贯于千古。英声超于百王。尔乃偫瑞呈祥。众灵叶庆。神降休祉。天垂宝命。凤箓于是荐臻。龟书以之叠映。万姓忻东户之日。一人奏南风之咏。至矣哉。美无德而称焉。臣闻非常之主。必有非常之臣。是以元凯升而唐德茂。稷禹用而虞化淳。武丁梦徵兮求版筑之士。文王卜兆兮得垂钓之宾。岂直星精之诞方朔。维岳之降甫申。故能殷周叹其多士。皇汉歌其得人。亦有九合称齐。三分号蜀。犹传善政。尚留芳躅。方鸿翼以济时。比鱼水而敦俗。诚小国之边鄙。亦顺时而自足。岂若我圣明之有天下也。总六合以为家。笼八荒而建国。既垂拱而敷化。谅偃兵而兴德。为百代之规模。立万邦之轨则。于是大君端冕而多暇。偫臣奉职而有方。巍巍荡荡。济济锵锵。咸有一德。视人如伤。夔龙在位。鹓鹭成行。君臣同德而均美。圣母临人而永昌。岂徒超五臣而逾十乱。固将六五帝而四三皇。小臣微浅。才智疏越。滥吹紫庭。献赋绛阙。敢同舆颂。窃为歌曰。元首明哉。股肱良哉。盛德至矣。大业广矣。我一人兮化无穷。临万国兮道既融。同心同德。君圣臣忠。子子孙孙。永代克隆。

倬彼皇道。大哉圣君。穷厚载于宇内。俾咸驾于海濆。故得遥遥之形。周八埏而匪间。彭彭之响。经万国而俱闻。所以义在知方。理资从式。见轸转而不阻。谅辐辏而有则。宏济之利。既均美于三无。顺动之端。方齐功于一德。是故达于疆场。践彼幽遐。表合纵而道广。知辙迹而路赊。亦由诫于险。去其邪。推善御于有截。被至治于无哗。殊途同归。方见域中之大。引重致远。是睹天下为家。然则将利于时。必徵所措。既同辙而异履。爰发轫而循度。周流勿越。诚转蓬之足施。轥轹非逾。将挂轊而可布。至若偈兮无外。隐尔如斯。念徵至而必继。嘉大同而在兹。固将混区宇。会华夷。始曳轮而宁亏远迩。终推毂而不失毫釐。观其政之大者。道亦斯假。苟凭轼而知风。矧击辕而合雅。顾践履之奚到。岂独不东。信应用之无疆。宁惟诸夏。原夫建皇极。开帝功。三才既美。九有攸同。可使循环如贯。运动不穷。四会五达之庄。悠然尽届。岛夷卉服之俗。逖矣皆通。尔乃庶政聿修。遐方可讨。俾守位者将顺其理。利转者必会于道。故车书而混同。诚鸿业之斯保。

国家古典修。时令顺。命遒人之职。执木铎以徇。本其教在每岁之发生。听其音如偫物之始振。于是官师倾听。道路咸闻。采讴谣于多士。延讽刺于大君。外振金声。将发号而施令。中含木德。贵偃武而修文。所以应之如响。从以如云。道达天和。契宫商而成韵。揄扬帝命。献诗颂而为偫。懿夫一气维则。万人是效。儆于有位。伫从善而如流。慎乃攸司。固匪怒而伊教。百官奉职而奔走。万族寻声而腾趠。观乎四会五达。举而摇之。溥天率土。孰云远而。期赫赫于永代。每锵锵于此时。响不闻空。能同诽谤之木。听犹在耳。将陈诵谏之诗。莫不献其词而谔谔。帅其属而师师。靡其荒怠。曷不肃祇。士传言而戾止。工执艺而畴咨。足以播祥风于地末。阐皇明于天垂。故夫圣之䜣合。询刍荛而听纳。动而悦随。谋卿士之箴规。乃知我武不施。司马之执奚为。斯文未丧。封人之喻攸宜。徒云击石拊石。曷若恩斯勤斯。与德音而共畅。载仁声而远驰。则六变通神。九成感物。不足擅美而标奇也。故我后振铎以耸善。喜人之敢谏。俾夫下不渎。上不慢。由和铃之昭其声。致朝野之清宴。

至坚者石。最灵者人。何精诚之所感。忽变化而如神。离思无穷。已极伤春之目。贞心弥固。俄成可转之身。原夫念远增怀。凭高流盼。心摇摇而有待。目眇眇而不见。丝萝虽托。难立节以自持。金石比坚。故推诚而遂变。徒观夫其形未泐。其怨则深。介然而凝。类夫启母之状。确乎不拔。坚于王霸之心。口也不言。腹兮则实。形落落以孤立。势亭亭而迥出。化轻裙于五色。独认罗衣。变纤手于一拳。已迷纨质。矧乎石以表其贞。变以彰其异。结千里之怨望。含万里之幽思。绿云朝触。拂峨峨之髻鬟。微雨暮沾。洒涟涟之珠泪。杂霜华于脸粉。脱苔点于眉翠。昔居人代。虽云赋命在天。今化山椒。可谓成形于地。于是感其事。察其宜。采蘼芜之芳。生不相见。化芙蓉之质。死不相随。冀同穴于冥漠。成终天之别离。则知行高者其感深。迹异者其致远。委碧峰之窈窕。辞红楼之婉娩。下山有路。初期携手同归。窥户无人。终叹往而不返。嗟乎。贞志可嘉。高节惟亮。同胚浑之凝结。异追琢而成状。孤烟不散。若袭香于炉峰之前。圆月斜临。似对镜于庐山之上。形委化而已久。目凝睇而犹望。悲夫思妇于行人。莫不睹之而惆怅。

先王之御天下也。与物为公。知文不足以独理。故资武以为雄。弧矢之利。以征不服。剑戟之用。以威远戎。俾梯山而入贡。故率土而向风。懿夫欧冶。实曰良工。铸龙泉之剑。鍊耶溪之铜。于是制良模。启洪炉。炎炭赫以震爇。大冶屹而山孤。其始作也。烟气成阵。橐声若雷。三光动色。六气飞灰。蛟龙捧炉。雷公击节。龙势初成。玉匣新发。利可吹毛。光能莹雪。此剑之德。百夫称杰。此剑之用。千里流血。岂比乎解牛之刃。自谓良庖。倒载之干。虎皮以包。蒙庄说之以喻道。周处凭之以斩蛟。荆轲一拔以击秦柱。汉高三尺以定天下。士庶得以安身。王侯得以辟土。是知剑也。藉以防虞。岂比乐云。不在钟鼓。既而切玉期用。剸犀是逢。常闻静乱。旧说为龙。佩服是宜。则圣哲攸重。弃捐不可。故牛斗是冲。冯谖再弹。而见于下客。季札一返。空挂于长松。逮夫边尘欲飞。邦人斯恐。猛士挥戈。谋臣贾勇。是歼是灭。再持再捧。四夷慑之以宁居。一人得之以垂拱。是剑也古今之重。是剑也荷君之宠。

金有利用。跃而呈祥。腾沸渭之炎彩。耀赫奕之雄光。始则沈潜。将委形于锻铸。终能踊跃。求效用于锋铓。于是挺奇姿。夺良冶。叹凡目之莫辨。惧名工之或舍。既翕赩之在镕。尚渊沦之未写。迸紫光而旁射。期游刃以剸犀。烘赤气而上冲。愿成形于斩马。徒观其扇巨橐。铄利金。声激射。势浮沈。凫氏倾耳以骇意。欧冶拭目以窥临。既而赫矣不常。烂然有待。红霞聚蓄于穹谷。沧波跳出于溟海。风雷于是借威。日月为之扬彩。自殊美玉。岂韫椟以沽诸。愿比雕戈。庶因兹而砺乃。若夫流精表异。变态无私。象君子有刚柔之性。同圣人不凝滞于时。莲锷尚融。若踊决云之刃。云锋未铸。如呈切玉之姿。矧夫腾跃在中。发扬于外。君若销形制器。我则保其坚贞。君若应用卫身。我则期于远大。懿其铄为金而不离。效其祥而自殊。幸托迹于镕范。希效质于规模。彼号巨阙。出昆吾。龙藻龟文。既已称其昔有。指晋挥郑。孰可使其今无。嗟乎。光彩陆离。辉华彰灼。疑狂电之乍发。状长星之不落。异十日之俱流。殊众口之相铄。精灵有感。不惮丰城之沈。神化无方。愿继延平之跃。哂备物之钩戟。耻分形于钱镈。客有仰祥金以立诚。庶坚贞之有托。

罗之名兮惟一。罗之用兮不同。彼以获禽为利。此以救物为功。象夫天而圆其外。体乎道而虚其中。执拯溺之心。忘乎云鸟。表好生之德。及其水虫。观其膺用之初。裁成之始。利物提挈。顺时行止。夕挂于壁。若满月之在天。晓用于人。状圆荷之在水。尔乃匪虚实。如有无。心宁劳于凝滞。体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫。则理齐而功倍。彼纶巾之漉酒。乃迹同而用殊。若夫气爽秋晓。景光春昼。临桐井之银床。近莲塘之玉甃。于是铜瓶倾写。金盆俯就。迸千点之珠光。垂一带之冰溜。初疑散丝之雨。洒绿云而乱飞。又似瀑布之泉。穿碧烟而下透。且夫环之劲铁。取其坚而不朽。幂以轻纱。取其疏而无漏。彰妙用于不凡。表深仁而善救。滤颜生之瓢。水欲饮而徐清。漉范令之釜。鱼将烹而获宥。然则开三面者。其仁未如。张一目者。其害有馀。曷若筛么虫而必碍。投勺水而皆虚。纵醯鸡为解罗之鸟。舍井鲋为漏网之鱼。斯则用资于生。不资于杀。仁在乎密。不在乎疏。夫以道存仁恕。水何大而不滤。物莫隐欺。虫何微而见遗。虽焦螟之生必全。有以小为贵者。江汉之流虽大。尽可一以贯之。功且知其至矣。用宁忧于已而。客有抚而歌曰。玉卮无当兮安可拟。风瓢有声兮不足比。惟滤罗之用也大哉。故去此而取彼。

卦惟体德。舞以象功。分其节于乾坤之位。列其画于缀兆之中。相彼六爻。爰配数于六律。侔兹八体。俾叶义于八风。原夫乍合乍离。进旅退旅。参于繇而九变无挠。辨于位而五方有序。作既自于天心。用必在夫君所。刚柔斯别。皆取象于负图。俯仰可观。各分行于曳绪。尔其舞既备。位亦陈。赞阳和之启蛰。助雷雨之解屯。卦始画于庖牺。当皇唐贞元之岁。易咸列于宣父。在圣祖中和之辰。度曲未终。变态无极。震艮以节其动止。离坎以分其南北。闻之者正性命而深和。睹之者守精微而不贼。继虞韶之尽美。哂夏乐之惭德。徵其本。察其仪。成于巽而德风备矣。变为兑而圣泽在斯。近取诸身。且表乎是则是效。大合乎乐。孰为乎不识不知。矧夫作者既取诸身。演者必因于圣。谅旷代而莫睹。实于斯而为盛。其始也。取于卦而施诸人。其终也。观其妙而通乎政。是以契兹穆穆。异彼傞傞。象在于中。将致天地交泰。德形于外。以明保合太和。且夫周八佾而非美。汉五行而徒制。虽冠华秉翟于干戚之间。起索隐钩深于天人之际。曷若容止合于彖象。幽赜殊乎卜筮。客有欣千载之一时。歌圣功而献艺。

高山穹崇。山有石兮。玉在其中。物不能自珍。绵千载而抵飞鹊。宝所以为异。贯四时而见白虹。积苔文而外翳。涵冰形而内融。焕乎有文。既自抱其坚白。敦兮在璞。将有俟于磨砻。嗟夫。委质含章。藏晖晦迹。閟奇文于特达。韬善价于今昔。弃他山之下。未得辉乎满堂。泛渭水之中。谁复知其盈尺。混清润以潜颍。托层崖而委积。爱而不见。虽类怀宝迷邦。和而不同。终辨我心匪石。懿夫石惟缜密。玉乃坚贞。孕明含粹。养素挺英。包其蒙。讵睹蕊兮之色。藏于密。谁识诎然之声。徒观夫明其内。晦其外。谅可久而可大。见其素。隐其华。若去泰而去奢。形委顺而可转。心抱忠而无瑕。闇然而彰。同夫珠媚于水。光而不耀。异乎金在于沙。尔其玉方蕴藏。石未磨磷。气中潜以育德。色旁达而示信。处于凿凿。则水折而方流。依彼岩岩。亦山辉而未润。照庑之光尚戢。截肪之色空存。昧识者但见其落落。精鉴者方辨其温温。石不能言。莫遇琢磨之力。玉未成器。难逢拂拭之恩。则知至宝在乎藏真。至德恶乎自伐。刳其心而白不受采。实其腹而间不容发。客有爱此坚贞。想其清越。叹时俗之莫顾。惜辉华之潜发。傥见采于一拳。庶无虞于再刖。