人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 唐婺州人。滕珦子。宪宗元和十年登进士第。累官郎中。文宗开成四年，为台州刺史。又为吉州、睦州刺史。能诗，与诗人章孝标、赵嘏等为友。唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。郡望河东(今山西永济西)，婺州东阳(今浙江东阳)人。右庶子滕珦子。宪宗元和十年(815)登进士第，累官至吉州刺史。文宗开成四年(839)转台州刺史。历刑部郎中，终睦州刺史。事迹散见《元和姓纂》卷五、《云溪友议》卷下、《唐诗纪事》卷四九、《嘉定赤城志》卷八。与诗人赵嘏、章孝标友善。《杨柳枝词》为晚唐著名歌手周德华所传唱，与贺知章、杨巨源、刘禹锡诸人咏柳之作并称为“名流之咏”。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗续拾》补断句1。唐诗汇评
滕迈，生卒年不详，婺州东阳（今属浙江）人。元和十年（815），登进士弟，累官至吉州刺史。开成四年转台州刺史。历刑部郎中，终睦州刺史。与诗人赵嘏、章孝标友善。《全唐诗》存诗二首。其中《杨柳枝词》为晚唐著名歌手周德华传唱，与贺知章、杨巨源、到禹锡诸人啼柳之什并称为“名流之咏”。全唐文·卷七百二十三
迈。元和中进士。官郎中。历吉州刺史。
作品评论
云溪友议
汉署有《艳歌行》，匪为桑间濮上之音也。偕以雪月松竹，杂咏《杨柳枝词》，作者虽多，鲜睹其妙……滕（迈）郎中又云：“陶令门前罥接离，亚夫营里拂朱旗”，但不言“杨柳”二字，最为妙也。《全唐诗话》
滕仉苦心为新诗，嘉声早播。远之吉州，谒宗人太守郎中迈。迈每吟其句云：“白发不能容相国，也同闲客满头生。”又题《鹫鹚障子》云：“映水有深意，见人无惧心。”迈曰：“魏文惜陈思之学，潘岳褒正叔之文，贵集一家之盛如此。”
词
句
辞赋
一气絪缊。宛成形而擎跽相向。俨守日而昭彰可分。其色惟黄。虽配位乎下土。其形有二。如辅明于大君。原夫左之右之。以引以翼。虽髣髴而异体。乃焜煌以同色。理殊执热。宁濯增泉之隅。事近负暄。杳在离宫之侧。两分夹临下之照。偕出契不孤之德。尔其从炎汉以赋象。能环卫以成功。白驹乍留。守之而无荒无怠。踆乌不驻。随之而自西自东。届赤霄而烟云靡杂。循黄道而光彩混同。容裔斯呈。交相可名。幸因时以融结。得托质于昭明。契同心之言。是为气合。润通理之饰。吾非染成。其或杲杲初晨。悠悠云晚。曾不斯须而离。何虞运行将远。鄙魏臣捧而在梦。笑夸父追而莫返。嘉夫仪形似是。想像归真。离立环乎两珥。联影绕于重轮。遂使慕有道之风。归我一德。奉无私之照。惟予二人。受其采岂无异色。呈乎瑞不待他辰。所以禀中央正气。当四夷咸宾。诚宜阳景廓开。翼戴徘徊。升扶桑孰云孑立。厕羲和乍若朋来。观其辉焕瑞牒。昭晰云路。委疾徐而不更其守。循躔次而罔愆于度。信可以端拱道泰。遐荒悦附。今所以赋守日之祥。表称君之裕。
太阳之升兮。铄景气而澄氤氲。圣人之德兮。上蔚结而生庆云。外浮相焕。中映成文。郁郁昱昱。缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜。翊兮若申甫之相明君。无心而生。应德而出。不曜青以干吕。能叶庆以扶日。缥缈蜿蜒。游龙相逐而不如。斐亹葳蕤。彩蜺舒状而难匹。始流形于孤岳。终垂象于九围。丽碧霄以增媚。捧金乌而徐飞。感覆帱之仁。效灵表瑞。凭元黄之气。耀影含辉。夫天道无言。以物应圣。圣功不宰。物自效命。故有非烟非云。为祥为庆。付我元吉。彰我元盛。岂徒众彩错出。重轮交映者哉。且日者实也。象君而贞明。云者运也。应时而发生。就日而浮。若就君之朝聘。五色成象。告五方之和平。腾乎天假其阴骘。见乎昼资厥炎精。懿乎煌煌烛空。煜煜呈彩。域中之目。无不仰观。天下之心。若有所待。何必苍梧称美。横汾是载者乎。夫变化翕忽。希夷混茫。理至则无幽不感。德盛则化妖为祥。焕厥霄极。亘于天光。彼丹甑玉烛。蓂荚芝房。孰若此感化而见。五彩其相者焉。是知圣与冥通。理由感召。故我后之盛德。不求彰而自耀。
狐出潜穴。冰胶广川。俯皛皛而是听。虑峨峨之未坚。于是临渚曲。傍河壖。疑涓溜之在中。庞茸不动。审凝冱之彻底。睢盱欲前。足缩缩而心感。貌绥绥而听专。积素之姿逾净。莫赤之容潜映。逼严凝以属耳。宁惮苦寒。思涸冱以投躯。必资馀劲。若乃烟横古岸。月照空坻。寂无人而久听。纷触物以多疑。聆远吹之飕飗。谓波摇岸曲。闻残铮之淅沥。惊溜断河湄。郤曲载移于短步。忙怀屡变于妖姿。望寒墟之在前。庶斯远矣。惑夏颁之不至。俯而听之。远近阴凝。浅深风壮。念兹道里。在此冰上。试之以耳。犹回耳之可图。试之以身。将退身而何望。况复穷阴惨凛。川长难审。徵春鱼之欲上。验时不同。比夏虫之有疑。执心弥甚。及夫虚盈以测。厚薄斯分。飒为裘之毛。知不可陷。低正邱之首。惟恐有闻。既勃窣而投趾。乃凌兢而慎履。寻声不离于听表。处薄恐成于祸始。奋自扰之迹。一却一前。曳有芃之躯。时行时止。是知事欲审于未萌。心无妨于若惊。傥蹑虚以轻进。必履险而忘倾。则濡尾之忧至。溺身之害并。异哉一兽之智。可以偕善必听而配规行者也。
雷动而息。地卑而深。当严凝之戒节。向博厚以潜音。顺静于时。乃退藏而默处。反本乎土。乍响绝而声沉。岂独敛震惊于坤德。抑亦彰休复于天心。原其辞满盈。止奋肆。混然无眹。寂兮深閟。解威邻于蛰户。销声处夫阴位。足可以善列缺之归功。见元冥之内事。以是细观其所。广徵其类。初疑罢转石。远积南山之阳。又若驻奔车。深掩长门之地。象则存矣。理难求焉。冲融将凝冱暗息。隐辚与泾洛潜连。道尚处幽。奚爽下安于土。功存作解。终期上奋于天。足使至人将齐其默默。楚客绝想夫填填。苟有托其厚载。亦无辞于小畜。骇气结乎土囊。迅音止夫坤轴。斯可以验启闭。分寒燠。不失动静。乃顺之于时。将体行藏。故受之以复。未萌响像。讵可求思。勿以潜思伏矣。是当薄言振之。一阳之气始生。孰能轻动。百里之音未发。吾非后时。自然居善闭之中。因积风所扇。且窅冥以在斯。岂迅烈而遽变。睹秋毫之末者。无惭听而不闻。写鼓钟之音者。空叹视而不见。若夫元律云暮。众汇凄其。苟未离乎坎窞。且自理于希夷。不然。先王何以取象。大易于焉立辞。至矣哉。法雷而行教也。弛张之义在兹。
审其贤。必乡之耆德。纳其献。惟国之哲王。爰进牍以举善。希命官之必良。脩身既浃于闾里。累行宜应乎搜扬。垂鹤头之书。来自衡门之下。俯鲐背而献。发乎丹阙之旁。书曰能蕴于艺文。贤彰其德行。文可以赞谋猷光教命。德可以镇邦慝备匡诤。今则潜获其人。可施于政。咸能藏器以自持。秉心而无竞。处乎野兴在轴之歌。遇其时仰干旄之咏。矧臣察之而甚熟。交之而益敬。逼桑榆暮景。敢罔于天聪。当梓良材。将裨于国庆。若夫博通之艺可称。亏污之德难升。臣不敢书其德而罔举贤能。若乃闺门之风虽浃。乡党之言未洽。臣不敢请于王而远离荷锸。凡所称无党。所覆有经。录其功能策勋于盟府。采其义能掞藻于天庭。岂以臣之职。所言莫可。昔明王问政于耆耋。圣后取人于农。帝乃启书而相。视贤不佻。听谠言而其容穆穆。纳嘉猷而厥德昭昭。由是道冠百王。风驰四裔。使居乡者洁其已。在家者修其艺。以黄发荐士之书为式。欲庶官推贤之路无蔽。彼周询乡老。汉延偫儒。未足量功而并利。
