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中国历代人名大辞典
【生卒】:766—794 【介绍】: 唐赵州人,字元宾。李华从子。德宗贞元中登进士第。举宏辞。授太子校书郎。以文名。属文不沿袭前人,时谓与韩愈相上下。有集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:766—794 字元宾,排行三十,郡望陇西(今甘肃临洮),家于吴(今江苏苏州)。德宗贞元八年(792)与韩愈同榜登进士第,同年又举博学宏词科,授太子校书郎。旋返吴觐省,有《东还赋》记其事。九年赴京师,次年卒。生平见韩愈《李元宾墓铭》、《新唐书》本传。李观为人敢于仗义执言,曾两次上书苏州刺史韦应物,为遭遇不幸者提出申诉,又乐于进贤,曾上书右补阙梁肃荐举孟郊、崔宏礼。于文学能上承陈子昂、元结所倡之“复古”精神,鄙弃浮靡文风,故韩愈谓其“文高乎当世。”今存《李观集》3卷,外编2卷。《全唐诗》存诗4首,《全唐诗外编》补联句2。
唐诗汇评
李观(766-794),字元宾,陇西(今属甘肃)人。贞元八年(792),与韩愈、欧阳詹、王涯等同登进士第。又与裴度同举博学宏辞科,授太子校书郎。卒,孟郊以诗哭吊,韩愈为作墓志铭。观工文能诗。唐末陆希声辑其遗文,为《李观文集》三卷,北宋赵昂复辑遗文为《外编》,今存。《全唐诗》存诗四首。
全唐文·卷五百三十二
观字元宾。检校吏部员外郎华从子。贞元中举博学宏词。授太子校书郎。卒年二十九。

作品评论

诗人主客图
高古奥逸主:孟云卿。……升堂六人:李观、贾驰、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟。
五言排律
御沟新柳 中唐 · 李观
五言排律
引用典故:章台
御沟回广陌,芳柳对行人。
翠色枝枝满,年光树树新。
畏逢攀折客,愁见别离辰。
近映章台骑,遥分禁苑春。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。
莫入胡儿笛,还令泪湿巾。

淑节韶光媚,皇明宠锡崇。
具寮颁玉尺,成器幸良工。
岂止寻常用,将传度量同。
人何不取利,物亦赖其功。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。
奉之无失坠,恩泽自天中。

古风
赠冯宿 中唐 · 李观
寒城上秦原,游子衣(一作意)飘飘。
黑云截万里,猎火从中烧。
阴空蒸长烟,杀气独不销。
冰交石可裂,风疾山如摇。
时无青松心,顾我独不凋。

卧君山窗下,山鸟与我言。
清风何飕飗,松柏中夜繁。
久游失归趣,宿此似故园。
林烟横近郊,溪月落古原。
稚子不待晓,花间出柴门。
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四言诗
妄动箴 中唐 · 李观
四言诗
动出乎妄,静以制之。
静不可终,终违其时。
顾道非远,妄动则远。
道以处我,我孰能反。
利往则施,无庸则卷。
合于一致,何妄能损。
天一地二,三光飘飖。
无恒流行,万物则妖。
大化孕人,人有成性。
动牵于妄,妄亦斯竞。
惟天之大,而世作镜。
下颐人心,如环无端。
食其游词,共叔自残。
刘歼英韩,楚灭子干。
五者实妄,不妄必完。
妄由动生,动以妄奸。
能以义胜,动归乎安。
晋文教战,一战民悦。
勾践泣雠,再战雠雪。
知几不殆,妄动斯折。
二国尚然,况一夫节。

汉受降城铭 中唐 · 李观
四言诗
古之帝天下者。七德震曜。四夷威怀。有汉孝武焉。祖作之。父述之而巳。因其资。皇哉铄乎。犹可以颂其馀。昔孔子云。无忧者其惟文王乎。然孝武亦庶而俦之。始乎高皇勤功。功阶乎天。累圣重光。光烛乎泉。解殷之罗。要民以轻刑。沃秦之焚。以起民于焦原。故国无困民。民无异心。孝武即既安之朝。而得安其安。驭无为之民。而得为其为。游心大中而陋八区。旁目不庭而叱九军。诏大司马曰。王师有征。其礼若何。大司马历级而言。王师无校。谓莫敌也。征乃可服。柔服以德。所谓善政不战。善战不陈。圣人不易之道也。帝曰吁。周之衰。秦之亡。皆不由之。故龟鼎用迁。乃出元宫。登皇车。骛六龙。建九旒。人马骈驷。戎车击辀。非六月之师。异瑶池之游。云挠雷厉。风行川浮。震震耀耀。而入于苦寒之陬。胡有高台。登台而观兵。兵不血锋。筑城而受降。阃绝垠而为墉。径空碛而作防。然后回鸣鸢。饰中权。饮至庙庭。勒功于鼎铭。以遗子孙。以恢纪经。壮乎哉。而难断之。尝闻天子有道。守在四夷。知守者非殚师远征。穷徼成城。害元元之生。黩明明之灵。盖在义以讨。仁以扰。虞舜以之归有苗。姬发以之合孟津。秦乃反之。民共愁辛。孝武何哉。复踵是焉。重难蓄之民。城无用之夷。脱内不勤。而外安足保之。不其危欤。夫四极之裔。日月所薄。获其土不可以丰财。俘其人不可以化迁。而王者必绥之。欲其知所尊而不思乱华。何必征而降之。降而城之。若然者。三方之夷皆可降。而城何独一陲。此所谓反无外伤无私。不可为后王之规。愚黍学古。敢陈铭云。
天长匪民,苍苍有北。
穷兵之弊,播德之克。
武皇以兵,而不以德。
聚师万甲,悬磬四国。
男悲远征,女泣夜织。
死生其苦,木石其力。
古无降城,顾乃重伤。
城不可转,夷居无常。
前有浊河,浊河自流。
后有黑山,黑山自高。
堙堑尸委,崩榛乌号。
居者匪居,劳者荐劳。
我思古人,疾首用搔。

东渭桥铭 中唐 · 李观
四言诗
七年冬十一月。观自京师适高陵。经东渭桥。窥渭之清。骇桥之雄。故作东渭桥铭。因以识之曰。
天地不有大,孰见其小。
圣人不有作,孰见其妙。
惟渭之广,洪流浩渺。
惟桥之永,赤龙夭矫。
车者如户,舟者如徼。
石成五色,天可补阙。
木从绳直,地可梁绝。
天地之险,舟梁之说。
乃曰因人兴,不因人辍。
鞭石既劳,架鼋更危。
去危背劳,人莫之知。
涂拥近郊,栋准绝涯。
功成不争,道合其离。
我去京矣,六府四维。
不见钓璜,不遭坠履。
牵牛独在,飞鹤双起。
表其千年,涂归一指。
故物有时行,功有时止。
琢珉川上,日月终始。

大夫种铭 中唐 · 李观
四言诗
于戏。种知吴之可以取。知越之可以强。而不知身之进退存亡。沈吟踌蹰。以至于非辜。哀哉。斯繇淳德离披。衰世难维。故独正者不足以镇邪。独信者不足以塞疑。夫周公孔子。圣人也。尚有彼妇之歌。鸱鸮之诗。矧乎其下人乎。然齐桓公终任管夷吾。晋文公不疑五臣。数子者。竟能挈五霸之器。加二君之身。臣无所反侧。君无所短长。下冠列国。上尊时王。惟齐晋之区区。行何道而臻斯伟欤。殆非二君能推心于数子。俾数子得不失进退存亡者乎。使非句践既举全吴。乃授伯国。建国之雄。付种之能。必将南略海垠而率百蛮。北合诸侯而朝中原。提控吴越之邦。接踵桓文之勋。则句践为伯君。种为伯臣必矣。何尚乎浮洞庭。去故国。为天下之旅人哉。尝用种之谋若有之。思越人之力尚剋之。苟天不永越年。越亦不爱种贤。越不能恤其允。种是以诛其身。噫。范生之书。未释于手。越王之剑。已承其咽。哀哉。且会稽之羞。非越复。惟大夫之复。大夫之死。诚长颈背义。亦大夫之非智。哀哉。询种之名。不登于三仁。求种之坟。不在于九原。勒石以备脱。终古以慰枉魂。铭曰。
姑苏之雠。
敌国既亡。
大夫何哉。
不知其去。
只知其来。
子胥至忠。
不信于吴。
鸱夷知几。
浩然乘桴。
君胡役役。
谋国遗躯。
或曰不然。
吉凶相宾。
不有覆车。
孰惩为臣。
不有泛舟。
孰为济人。
道无全功。
用有屈伸。
冥然陈力。
得于开卷。
神能感我。
髣髴如面。
往者之悔。
来者之宪。
志于元石。
将懋将唁。

项籍碑铭 中唐 · 李观
四言诗
铺周秦之颠亡。粲乎册。吁可骇也。惟秦失在暴。惟周失在弱。上慢下黩。政无纪纲。若然者。神灵不得不哀。世教不得不张。且天地不可以无主。故帝必诞。眷命不可以坐得。故有心者经纶。于是汉祖起于丰沛。公起于会稽。陈吴之徒自称乎假王。其馀揭竿而呼。争先刺秦者。如林如薮。于时乱浩浩。兵憧憧。风从虎。云从龙。三灵昏而四海空。公乃仗拨乱之剑。希当世之功。浮江而西。有壮士八千。枹鼓于舟中。吁嗟乎无人。谁禦乎偫凶。所以谋大业拯万灵而争雌雄者。独汉祖与公。遂号百胜之师。趣累卵之危。活赵歇。擒王离。十壁愕眙。一麾靡馀。然后飘锐气。耸利锋。扼秦关。怒汉公。因语曰。损约则违人。固信则自违。恶取乎。乃军鸿门。屠咸阳。鼎峙于神州。幅裂于四方。始退与汉祖东西而王天下。是知量不足。谋不长矣。然虽兵众于汉。战捷于汉。其后则有灵壁之败。太公虏。荥阳之围。纪信焚。广武之守伤其胸。固陵之役挠其师。与汉祖龙虎相逐。干戈合离。五年之后。胜败乃知。是知兵之不可穷。物之不可终。天地否而开。云雷屯而通。故有三将溃围。孤军曷归。良马在御。美人在帷。楚歌夜闻。哀泣垂緌。遂饮帐中。申令麾下。镜分美人。飙举良马。晓漫漫。云茫茫。失道于阴陵。问津于乌江。其犹鱼遭网而游。鸟婴罗而翔。终不免矣。尚能合从亡之人。禦追逃之兵。旗鼓指掌。鹅鹳邱陵。足罔不蹶。首胡不横。然始解马于舟子。结缨于死地。痛矣夫。何自慷慨斯焉之甚邪。而曰天实亡我。非战之罪。何执而不寤哉。公实勇而无谋。刚而无亲。忌而信谗。暴而残人。是以人得蹈其资。兵得害其身。真自亡也。岂天亡乎。使公勇而能谋。关中可据矣。刚而能亲。诸将不矣。明以察谗。奇计得施矣。恕而爱人。百姓乐推矣。若然。则举天下如转圜。何汉氏与二臣能计之哉。至如谋于汉者。昔其臣也。公实弃之。兵于汉者。亦其将也。公不庸之。故曰得人者昌。失人者亡。噫。从始而言之。盖天理有素乎。故生项以静难。生汉以牧人。静难者授勇。牧人者授仁。不然。何鸿门阽而复持。成皋跳而复振。入关而缓来。王楚而骤归者哉。释名曰。碑悲也。观尝寻楚汉春秋。见公帐中之歌。取而咏之。辄泫然而悲。爰刻石为文。多不究其终始。铭曰。
姬孱而绝,嬴虐而灭。
九阳郁结,九州卼臲。
必生圣哲,以起灭绝。
维汉自丰,维楚自东。
偕伐寇戎,反相战攻。
战攻不罢,洎乎垓下。
彼众我寡,龙死于野。

辞赋
殷之哲王。唯政是恤。
夜分而寝。梦获良弼。
虽神悸而若惊。冀形求而勿失。
爰徵营匠。刻乎独见之真。
乃俾庶僚。访其唯似之质。
当厥梦也。神驰无方。
未讫永夕。如跻彼苍。
恍其神兮以浮。偃其体兮若亡。
形接乃梦。斯人甚良。
侧身徘徊。于已之傍。
将举趾以趋附。又伸眉而抑扬。
言霏霏而无瑕。目矎矎而有光。
观其仪可用为列辟之式。察其志不独称百夫之防。
升降咸若。周旋允臧。
寂乎昭昭。既寝不忘。
斯后克明。承天之赉。
谓济川之器。而投足不濡。
履大觉之端。而游梦无阂。
其中荡荡。其表暧暧。
虽助用理于一人。实候清平于千载。
于是武丁梦于宫而上与天通。傅说筑于外而中合神契。
持缗向老。谅殊渭水之涯。
负畚将疲。久困傅岩之际。
说匪丁而空山长往。丁匪说而大位斯替。
如鱼水之相因。保君臣之双丽。
惟说也。策名归主。
惟丁也。受命于帝。
帝何言哉。邈以元造。
阴推吉士。以佐有道。
说之居兮山之幽。云峨峨兮水浩浩。
彼人兮何斯。歘中心兮梦之。
如渴兮在兹。如饥兮在兹。
想遗眷兮索隐。抚空怀而叹思。
思之未得。端扆沈默。
其梦也则诚。其寤也则惑。
其收之于野。而寄之以国。
有唐时雍。上明下恭。
君与之同日。臣与之比踪。
事不惟旧。今之斯从。
斐而成章。有愧雕龙。

异哉天地之乐。
其可闻乎。
美矣盛矣。
神夫至夫。
谓其有不见其有。
谓其无不见其无。
是惟德盛者能感。
匪词工者足愉。
故昔秦穆之寐也。
去乎人閒。
即乎天上。
豁如有遇。
杳若无妄。
大音嘈兮交作。
上帝俨以延望。
百神纷纭而齐赴。
万变合沓而殊状。
日月正其东西。
星辰分其背向。
乃有地祗上谒。
天仙下朝。
奕奕翩翩。
霓裳羽盖之荐集。
砰砰磕磕。
撞钟击鼓之相嚣。
舞之者傞傞而中节。
歌之者泄泄而匪骄。
其疾武足畏。
其徐文足昭。
遇之以神。
殊季札之观鲁。
乐而忘味。
类宣尼之听韶。
是知穷深极厚。
于何不有。
罕究其真。
莫寻其首。
德声及于无外。
协气积于虚受。
骇矣乎乐以和。
和之至而天用作。
天之神而乐克宣。
其动也与元气迭运。
其静也与太虚相全。
噫乎哉不可阶升者天道。
但见夫乘虚蹑浩。
乍如周文之梦。
实异季路之祷。
获睹天乐之和罗神工之击考。
是天之所合。
道不虚行。
九奏未终。
初疑八佾。
三叹既退。
方异六英。
徒观夫镗鎝之内响。
优柔之正声。
六幽为之震魄。
七曜为之垂精。
而莫识其曲。
达其情。
既觉既悟。
如喜如戚。
天乐之遗音在耳。
天神之仿像犹觌。
顾何德而承之。
受祉于天锡者也。

东还赋 中唐 · 李观
我思西来兮。犹前日之未赊。
岁回复兮。倏历五稔。
如一息欤咄嗟。我道甚直兮志甚迂。
若陟景之无所。涉川之无涯。
今虽非乎乘车而輹除道。亦庶乎执笏而还家。
我之家兮。逼江湄而临海澨。
其地则古有吴王之夫差。十代之风兮。
但传乎稽古。数亩之宅兮。
不树乎桑麻。亲之慈兮。
兄之友与。予之弟悌。
常浣衣而菲食。吾安得以夫役役此还之为华。
乃命仆以诘朝而必上道。问何有。
则曰始来之宝刀经笥。其外则毫末而无加。
于是乃出国门而东骛。乃赋其言曰东还兮。
直书吾意而罔差。风苍茫兮候入八月。
灞上之日西南斜。城中之人或持酒肉以送我。
睹夫车驰马颠兮无非别者之为邪。繇是酒不饮兮肉不御。
咸回回兮一泣而歌。苟天下之人兮离合之若此。
矧吾高堂为念之谓何。乃三肃而行。
顺彼长道。忘自东西之相遐。

授衣赋 中唐 · 李观
穷秋之月。寒露既降。
阳精既衰。阴气初壮。
川流清回。天宇寥旷。
触物易悲。幽怀难状。
于时元鸟已逝。白驹迅奔。
枯木尽落。愁云正昏。
于是轻裘公子。长缨王孙。
陨如雨之涕。惊离忧之魂。
绝朱炎之盛夏。想冰纨之微温。
匪一腋之克成。偿千金而靡论。
则有征人之戍。游客远道。
萧条万里。叶下如埽。
展转百年。志何能保。
纤絺未㩢。华发先老。
责颓光之不驻。叹凉吹之云早。
系帛书于劲翮。秣战马于征草。
兰闺少妇。瑶琴徐击。
散凉风于幽幔。流皓月于遥夕。
生不工于机杼。意颇妙于刀尺。
忘其围带。忖以畴昔。
青泥密封。红笺泪滴。
庶因梦寐。遂达行役。
则有如贤非贤。烈心悢然。
茹菜郊墟。被褐不全。
方睹飞砾振野。游氛翳天。
海上断雁。林閒独蝉。
使我踯躅不进。扪心自怜。
忽遇翰林大夫。扬眉奋须。
叱仆问曰。几年业儒。
衣不完缕。体无肌肤。
岂不为连蹇雌伏。邅回守株。
今欲邀之以同袍。策之以并驱。
审将焉如。仆谓曰。
道之未行。节曷可渝。
请俟天命。汝无我虞。

苦雨赋 中唐 · 李观
帝何为乎何谪。
岁何为乎何祥。
水何为乎竞火。
阴何为乎乘阳。
易曰。
大人者与天地合其德。
日月合其明。
今则反矣。
所谓合德者。
变化合其序。
所谓合明者。
进退合其常。
今则反矣。
夫君德行乎下。
天德行乎上。
行乎上者下合。
行乎下者上让。
今世则反矣。
谓之合德则非应。
谓之合明则迷向。
岂大人之德。
有时而不合。
天地之德。
有时而用罔。
尧之代九州沦胥。
汤之代天下焚如。
彼二后者。
帝矣王矣。
其有所不合者乎。
盖所以天道远。
人道迩。
不可以知约。
不可以知穷已乎。
客曰非也。
夫尧之德。
合天以仁。
天合亦以仁。
夫汤之德。
合天以时。
而天合亦以时。
故尧曰惟天为大。
惟尧则之。
汤曰伊尹相汤伐桀。
升自陑。
尧所以为帝。
汤所以为王。
其与天地合其德。
与日月合其明矣。
子诬圣人。
吾不取矣。
由是尧之水。
尧民不悲。
汤之旱。
汤民不饥。
故志曰圣人在上。
雹不为灾。
其是之谓乎。
子何陋矣。
曰噫。
吾闻之。
存不忘亡。
安不忘危。
人君之知也。
又闻一夫不获其所。
则曰时予之辜。
人君之仁也。
今霪雨弥月。
莫睹天符。
雨阴气也。
阴疑于阳必战。
其水乎。
其兵乎。
下民有不获者乎。
予岂若商之患利。
农之忧苗而已乎。
诚有已念也。
夫尧之水。
而人不悲者。
舜禹稷契之在朝也。
夫汤之旱。
而民不饥者。
伊尹仲虺之为臣也。
是虽八年之水。
贤乎三季。
七年之旱。
贤乎二世。
所谓有德者灾非其眚。
无德者吾见其无灾而为害也。
故神降于莘。
虢之灾也。
荧惑守心。
宋之祥也。
二国者厥犹然也。
尧汤之德。
孰曰不动天地乎。