圣人常夕惕而不寐。惧时令之有失。欲禦雹于明年。必藏冰于是日。深山穷谷于是收。桃弧棘矢而后出。盖所以息天时之暴沴。成国家之元吉。不然者。当纯阳之用事。有伏阴之相蒸。炎云际天而涷雨骤落。芳草竟野而凄风暴兴。夫伤谷者莫大于雹。禦雹者其在乎冰。俾四时之事不悖。信七月之诗有徵。日临下土。时在北陆。乃命凌人。出斯冰谷。威剌剌而正切。声冲冲而转速。虽暂劳而可倦。终永宁以多福。今国家酌于故实。考于先王。虽雹可以禦。亦冰其是藏。等至仁于天地。曾何咎于阴阳。斯道可久。百王不改。苟或失之。四方何罪。周官之礼是具。鲁史之言斯在。抑为人者仰于食。动于天者唯其德。苟能用于天道。自可忘其帝力。夫如是。用天与地。自南自北。宁有夭折之苦。曾无冻馁之色。若待反时以为灾。其何禦之能得。

殷其雷。在南山之隈。黑蜧翔云暗天起。黄雀惊风动地来。飘忽兮霏烟驿雾拂楼台。惨烈兮飞砂走砾扬尘埃。波涛翻而海水激。树根拔而山石摧。于是阴阳交战。晦明相贼。或击或驰。乍通乍塞。望腾蛇之上下。见飞龙之南北。电光开而山泽红。雨气合而原野黑。威声奋击于霄汉。逸响振动于都国。尔乃隐轸徘徊。谓高天压而泰山颓。鼓怒发泄。谓厚地震而梁木折。声之所射者向无不碎。气之所奔者中无不绝。值石则片片冰开。当树则重重瓦裂。其为始也。则赫赫奕奕。若烈风猛火之燎昆崙。其为终也。砰砰轰轰。若决水转石之溃龙门。拟战鼓则三军乱击。方戎车则百两齐奔。川岳为之摇荡。天地为之昼昏。岂直闻之者掩耳而夺气。见之者瞑目而埋魂。若斯而已哉。观其咈郁氤氲。腾波磊落。辉光之所倏闪。声气之所喷薄。岂在微而应。必有感而作。击齐堂也。识孝妇之怀冤。震鲁庙也。哂佞臣之隐恶。故导风伯。从雨师。以丰隆为号令。以列为鞭笞。洪崖飞霆以沥液。奔源走沫以流漦。迫鲸鲵使蹭蹬。怛蛟螭使躨跜。蛙黾丧明于灶穴。鳣鲔失路于庭墀。当此时也。别有迹履奸慝。事兼狂狷。想人孽之无逃。虑天灾之有谴。各忧心而股栗。咸戢惊而肉战。惟重华顺之而不恚。宣尼惊之而不变。若乃依仁游艺之伍。含道养性之流。心且静而神逸。名既扬而行修。通人倚柱而坦荡。孝子绕墓而思柔。苟有言而寡悔。夫何惧而何忧。乱曰。我何忧兮忧天怒。岂不欲往兮为多露。我何惧兮惧天威。岂不欲往兮露未晞。素履直载。时道善肥。古而可作。吾与同归。

伊昔三方列峙。惟魏宅中。五都分设。因邺为宫。北走邯郸燕蓟。南驰鄘卫河潼。于是圣武。钦若启戎。缔经国之初构。立济世之元功。受命而创洪业。取威而定偫雄。土德王始。炎灵告终。天灭汉历。国封魏公。黄星徵于分野。素秋建于茅社。诹良日兮御灵坛。坐千乘兮驰六马。锡彤弓兮张海外。受金印兮安天下。不饬不美。无以壮哉。营宫营室。是为王者。乃僝梓匠。抡瑰材。伺农隙。悦子来。六府垂象。制文昌之广殿。百工献艺。造铜雀之高台。壮阊阖于昭回。轶沆瀣于烟埃。俯临而漳滏水合。仰观而宇宙天开。返道截梁兮漫延。红簃缟壁兮徘徊。连双阙于日表。飞累榭于云㟪。崒如五岳干霄而岌立。𡽵若三山出海而崔嵬。金雀踶甍而欲翥。玉螭盘柱而将回。召词人于华屋。留舞客于瑶杯。登高必赋。无远不该。洎乎鞠旅邛笮。反旆咸洛。虽纳汉以吞江。终颓山而挤壑。迁神于建始之殿。返葬于寿陵之郭。慷慨遗文。凄凉旧阁。樽盈玉座。灯映兰幕。婕妤妓人。鼓舞歌唱。当春月而朝临。怅日暮而西望。见松柏之成行。愁歌舞之相向。异哉。战虽必克。爱亦有捐。战可以力胜。爱难以威全。抚四子兮魂断。念六宫兮涕涟。何壮图之夭阏。而闺思之婵娟。纡曲念于弊履。昏盛德于繁弦。非达人之所系。岂至尊之宜然。岁月其除。君王安在。出入三国。芟夷四海。号谥殊徽。质文异采。及石氏之谋帝位。高欢之窃神器。虽修旧而增崇。竟移时而改代。铜龙喷水。似落九天。金凤衔珠。终沦五彩。我君遑遑。行指邺旁。吊古太息。冯高独伤。东郊道兮芜漫。西原树兮微茫。露窟吒兮泣苍藓。风萧梢兮悲白杨。妆楼歇艳。画阁销香。陂陀岩屼。岿峞摧藏。井干灭兮有遗甃。殿垣毁兮无华构。但见蓁蓁蒿棘生。复看觺觺饥鼯斗。雨啸幽魕。月哀离狖。宿莽撑骨。危巢覆鷇。平皋晚兮拱木生寒。紫陌昏兮黄埃夺昼。人寿几何。留恨日多。追士衡以投吊。效明远以作歌。歌曰。铜雀苍苍对古馗。清风切切有馀悲。试忆望陵三五夜。便是西园明月时。

天何言哉。信阳去而阴来。器之形矣。必虚往而满止。埏埴为质。惟人为轨。靡不有初。方应物以虚已。鲜克有卒。因藏镪而见圯。其中也幽幽冥冥。其外也青青荧荧。积而不散。持莫能久。何始吉而终凶。竟出无而入有。岂独夫鲁庙欹器。中则正而满则覆。周陛玉人。和其容而端其口。譬高流而岸圻。等珠盈而蚌剖。日中则昃。月满则亏。故君子终吉以流诫。天地劳谦而自卑。别有孙宏举贤。不患于贫窭。长倩投赠。窃励于风规。苟欲全身而避害。固可翘动而鉴斯。

闻夫日中则昃。鼎折则倾。月容守而忌满。神道福谦而害盈。圣人察两曜之度。观万物之情。知务进者危于不止。拟贪取者败于几成。爰制座右。与人作程。开其可诫之迹。加以必覆之名。然而不增不减。能正能平。考低昂而必应。亦有效于权衡。尔其颠沛是虞。包藏自纵。或益之而损。故至其满成覆餗之凶。或损之而益。故当其无为有器之用。且圣人云。其脆乃破。其安易持。则何不避祸于将盈之日。图全于未兆之时。力小任重。鲜不克败。满而既溢。倾必从之。亦犹富不与侈会。贵不与骄期。若以马而喻马。则念兹而在兹。又曰。积德不积财。无为故无败。贪禄者致祸。增高者致坏。是以古人作则。为今人之师。前车覆轨。诚后车之诫。借如乃武乃文。岩廊之君。一生一死。繁华之子。故当观其所由。察其所以。嗟乎。福兮祸所伏。祸兮福所倚。既祸福之无门。信吉凶之由已。且丧道则贪邪。贪邪至于丧生。知足则不辱。不辱在于知止。苟欲图安以远害。又宜去彼而取此。则知欹器之器大哉。吾将以为教始。