人物简介
简介
字商山。浙江兰溪人。道光二十四年进士，贵州府开州（今开阳县）知州。“开州教案”当事人。后因战败而殉节于开州。
七言律诗
咸丰四年任修文县。八月，杨逆陷桐梓、龙里、贵定诸邑，边警甚急。公督率民团数万乌江关防堵，逆知有备，不敢犯，旋即擒获。时帮办别驾陆秀东同年以《平寇纪事》诗见赠，步原韵奉酬。
不炫功能不近名，淡然禄隐自蜚英。
象维形肖山高仰，廉载舟行石有声。
文弱解嘲娴武略⑴，吏才游刃本儒生。
更来小阮呼将伯，荐御何当比晏婴。
⑴ 熟豹韬，能制神砂御敌，并晓奇门术。
旁午军书赜绪端，纷纷丝比理棼难。
传来风鹤偏多警⑴，飞到星轺自订欢。
为著贤劳王事盬（曾到湖南军营。），只凭整暇众心安。
寄言蜗角争微末，一服清凉当换丹⑵。
⑴ 八月十九等日，遵邑告急，对坡时有火光上下。
⑵ 腊月二十三、四、七、八等日，白石头、六广等处多来黔属团众，纷纷解犯。
五言排律
皎皎高风渺，空山定有人。
骊黄应辨色，驹白已超伦。
苗食情犹切，刍询意并伸。
鹤邀三径月，莺出一声春。
栈豆新抛恋，岑苔旧订因。
岩阿崇闻望，霜雪炼精神。
市骨酬金值，盟心介石邻。
圣朝崇弼亮，襄赞庆良臣。
本房批：端庄流丽，风雅正宗。
四言诗
① 道光癸卯年，代倪笠坪兄话经精舍小课作
溯夫芥孔须弥，豁大千之世界；涅槃舍利，现丈六之金身。座拥莲花，慈云叆叇；瓶供杨柳，甘露涵濡。宗鼻祖于禅关，阿育王慧参众妙；翻心经之呗叶，身毒国景仰西方。乃自梦兆金人，佛流中国；峰飞灵鹫，地控圣牛。盖山以天竺名者，佛供大士像也。宝相庄严，梵宫邃密，石奇径仄，树古阴稠。皱浅碧于螺髻，滴浓青于佛头。二三分翠竹交加，百八杵疏钟断续。洞开一线之天，此境得扶舆灵气；妙入三摩之地，其中有上界世尊。倘教浴以五香，瀑泉喷白；亦或笑拈一指，山花乱红。频年香火，因缘向空王而顶礼；几度舞雩，请祷溥法雨以膏流。具有灵征，尽堪表异。话韵事于六朝，未入伽蓝之《记》；悟禅机于三竺，爰摹古绿之文。铭曰：
维昔释迦，无碍无遮。
转轮法界，徙恒河沙。
云根凿破，峭壁嵯岈。
霏空坠雨，阿曼陀华。
十洲三岛，是耶非耶？
入山证果，揭谛摩崖。
联
咸丰六年二月，上峰檄公署永宁。甫下车，廉得巨匪伍王臣，积恶久，誓殄除之。而王臣自谂业恶，必不为公容，乃敛迹。公每夜，必焚香祷于城隍神曰：“神理阴，我理阳，阴阳异，卫民，均也。境有巨匪如此，不除，罪在我；神不助我除民害，咎即在神也。”如是者月馀，适因公至小箐，有肩洋药过者，积如山，公命焚之。探伺者报知王臣，王臣素知公威，不敢往，而恍惚间如或挈之，遂不谋于家人，徒手赴公前，求勿烧。公曰：“谁也？”众曰：“伍王臣，伍王臣。”公曰：“噫，王臣耶？待汝久矣！”桎之。众相顾莫敢前，公虑事急则变，自捽其发，命家人解束带缚之，星夜回署。同寅恐祸作，力劝释之。笑拒焉，乃遍谕居民勿怖。部署团勇守要隘，漏五下，竟斩王臣于市，枭其首而示焉，并献于城隍前，人心帖然。翌日，谕王臣妻子，敕尔勿诛，当自新，勿再犯，犯即族矣。皆感涕而去。于是素所胁服于王臣者皆敛迹，州境稍安云。事在六年四月十三日。公于是撰楹语，备牲醴，酬神愿。庙旁有何首乌，茂郁无比，背无常而生，相传时著灵异，爰书是联并立而待也。四字额悬之。先是，公委署永宁，盐法道王廉普先生卧病，公谒视，时有坐者告公曰：“闻君委署永宁，此缺系是火坑，盍辞之。”公笑曰：“既为皇上官，岂可择地而处？况我不当去，又谁是当去者？各宪业已禀辞矣。”王廉普先生闻公言，手抚床而叹曰：“这一回去，永宁必无事矣，恨我不及见耳！”
皎皎易污，我常此本来面目；
明明在上，尔难逃这个关头。
