方舆之静也。轴居其重。大辂之转也。轴当其用。夫履端抱圆。何所适而不中。则有饰以金玉。交以丹漆。乍骈首于青案。或周身于缥帙。虽偶提而偶携。亦无固而无必。故能退尺则不短。进寸则不长。得随时之舒卷。合君子之行藏。刘向校书之时。偏薰兰气。杨雄草元之所。独染芸香。其质则微。其用不浅。若轮毂之负载。同户枢之开转。能藏飞鹤之书。更掩回鸾之篆。妙撝谦以处厚。每求伸而先卷。遭秦则玉质斯焚。入汉则石渠可践。别有韬黄公之秘略。怀王烈之素书。探禹穴而谁见。启金縢而有诸。仲宣之藏万卷。惠子之藏五车。非我轴之何宝。能怀文以自如。岂俟脂膏后运。枘凿方虚。彼所恃而有待。假经籍为蘧庐。

大哉将圣。乐天知命。宪章文武。昭宣孝敬。游道艺之门。观鲁卫之政。知礼文之述作。系王道之衰盛。将有托于知音。故先击其浮磬。翕如始奏。泠然激扬。旁达草木。独调宫商。律中乃节而信。清引而越以长。何一气之立则。若五色而成章。羽可以振振。兽可以跄跄。神人以和。舍此奚取。乐悬之位。斯焉是将。谐协于国风。本一于心始。将此易俗。非为悦已。作于朝而君臣同和。听于家而少长咸喜。不达情者。莫究其理。不赏音者。莫知其旨。非有为而作焉。岂苟乐而为尔。噫。斯道之行。如磬之声。合于制度。发以清英。应小大以随击拊。原始终不可将迎。伊物情之滞隔。莫不由此而发明。谓为艺以吾不试。语之道而知吾志。固非系而不食。岂止垂之如坠。曾见访于苌宏。反受嗤于荷蒉。彼往而不返。欲洁其身。如乐之无节。则可夺伦。义有昧于反舌。耳无闻于日新。何没没于隐者。亦硁硁于小人。必也审音。居然大辨。动应而溥畅。虚中而独善。使石声无定。则我心可转。初未明乎弛张。庸讵议乎深浅。一雅一变。正声久遣。子击此者。亦屡叹之。唯圣有作。阐教命夔。乃知乐正雅颂。复在于明时。